فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ.
بقره (٢) ١٦١ و ١٦٢
١٦٤. تأثير و نقش نفرين فرشتگان، در دورى گناهكاران از رحمت الهى:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ
عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ.
بقره (٢) ١٦١
٨. مؤمنان
١٦٥. ادامه دهندگان بر كفر تا لحظه مرگ مورد لعن مؤمنان:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ
عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ خالِدِينَ
فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ. «١»
بقره (٢) ١٦١ و ١٦٢
مشمولان لعن---) همين مدخل، لعنكنندگان، لعن خدا، مشمولان لعن خدا
و بنىاسرائيل، لعن بنىاسرائيل
نيز---)
بنىاسرائيل، لعن بنىاسرائيل و نفرين
لغو
لغو، به معناى چيزى است كه به آن اعتنا نمىشود و انجام دادن آن از
روى عقل و تفكّر نباشد. «٢» لغو اعمّ است از اينكه در كلام، عمل يا موضوع خارجى باشد، مثل
كلام غيرمفيد و عملى كه نفعى بر آن مترتّب نباشد.
«٣» در اين مدخل فقط از واژه
«لغو» استفاده شده است.
اهمّ عناوين: اعراض از لغو، لغو و بهشت، مصاديق لغو و ....
احكام لغو
١. اجتناب از هر كار لغو و بيهوده مطلوب و پسنديده:
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَ لَهُمْ
رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا.
مريم (١٩) ٦٢
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ
مُعْرِضُونَ.
مؤمنون (٢٣) ١ و ٣
وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا
بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً.
فرقان (٢٥) ٧٢
وَ إِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا
أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ.
قصص (٢٨) ٥٥
يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَ لا تَأْثِيمٌ.
طور (٥٢) ٢٣
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا كِذَّاباً.
نبأ (٧٨) ٣٥
لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً.
غاشيه (٨٨) ١١
نيز---)
همين مدخل، اعراض از لغو
اعراض از لغو
٢. اعراض از لغو و هر كارى بيهوده، امرى مطلوب:
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَ لَهُمْ
رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا.
مريم (١٩) ٦٢
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ
مُعْرِضُونَ.
مؤمنون (٢٣) ١ و ٣
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا
(١) . بنا بر احتمالى مقصود از «النّاس» مؤمنان است. (مجمعالبيان،
ج ١-/ ٢، ص ٤٤٤)
(٢) . مفردات، ص ٧٤٢، «لغو»
(٣) . التحقيق، ج ١٠، ص ٢٠٨، «لغو»
|