فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٥ - تحصيل مال
١١٤. لزوم جبران مهريّه پرداخت شده به وسيله شوهران، در صورت ارتداد و ملحق شدن زوجه آنها به كفّار، از بيت المال:
وَ إِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا «١» ...
ممتحنه (٦٠) ١١
منابع بيتالمال
١. انفال
١١٥. انفال، از اموال عمومى حكومت اسلامى:
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ ...
انفال (٨) ١
٢. خمس
١١٦. درآمدهاى مالى واجب، در اختيار خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و ذوىالقربى و در جهت تأمين سادات يتيم، مستمند و در راه مانده:
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ ...
انفال (٨) ٤١
٣. صدقات
١١٧. صدقات، تأمين كننده مصارف هشتگانه مربوط به بيتالمال:
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ...
توبه (٩) ٦٠
٤. غنايم
١١٨. غنايم جنگى، در اختيار خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و ذوىالقربى و در جهت تأمين سادات يتيم، مستمند و در راه مانده:
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ ...
انفال (٨) ٤١
٥. فئ
١١٩. فئ، در اختيار خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و ذوىالقربى و در جهت تأمين يتيمان، فقيران و در راه ماندگان:
وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ ... ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ ...
حشر (٥٩) ٦ و ٧
تجارت با مال---) همين مدخل، احكام مال
تحصيل مال
١٢٠. پرداخت مال رشوه به قضات، به منظور دستيابى به اموال ديگران، از سببهاى باطل، براى تحصيل مال:
وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ ...
بقره (٢) ١٨٨
١٢١. تحصيل مال با قسم دروغ:
وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ... «٢»
بقره (٢) ١٨٨
١٢٢. اعتقاد قارون به نقش تعيين كننده دانش و ابتكار، در دستيابى انسان به مال و ثروت، نه لطف و احسان خداوند:
... إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ .... وَ أَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ
[١] . در احتمالى، مقصود از «عاقبتم» جنگيدن با كفّار و دستيابى به غنيمت از اموال آنها است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤١٢؛ الكشاف، ج ٤، ص ٥١٩)
[٢] . امام باقر عليه السلام: در مورد باطل فرمود: مراد، سوگند دروغاست كه موجب به دست آوردن مال مىشود. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٧٦، ح ٦١٥)