إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ‌ «٢» ...

توبه (٩) ٣٦

٢٧. علم گسترده خداوند، منشأ بيان نقش ماههاى حرام، در قوام جامعه:

جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ‌ ... ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ.

مائده (٥) ٩٧

٢٨. آگاهى انسانها به علم گسترده خداوند، از اهداف بيان نقش ماههاى حرام در قوام جامعه:

مائده (٥) ٩٧

قتل در ماههاى حرام‌

٢٩. گناه فتنه در دين و كفر به آن، بزرگ‌تر از قتل در ماههاى حرام:

يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ... وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ‌ ...

بقره (٢) ٢١٧

٣٠. حرمت كشتن مشركان، در ماههاى حرام:

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

توبه (٩) ٥

٣١. جواز قتل مشركان، در صورت اقدام آنان به جنگ و كشتن مسلمانان:

الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.

بقره (٢) ١٩٤

(١) . در شأن نزول آيه آمده است كه برخى از مسلمانان درماه رجب به عدّه‌اى از كافران حمله بردند و آنان را كشته يا اسير كردند. پس از اين واقعه بود كه گروهى از كفّار مكّه از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيدند: آيا در ماه حرام جنگ را جايز و روا مى‌شمارى؟ خداوند اين آيه را در حرمت ماههاى حرام نازل كرد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٥١، به اختصار)

(٢) . «الدّين القيم» به نظر برخى مفسّران، يعنى تحريم ماههاى حرام، بخشى از معارف دين است كه قائم به مصالح بندگان است. (الميزان، ج ٩، ص ٢٦٩)