وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

حج (٢٢) ٣٦

٧٨. اطعام مستمندان تنگدست از گوشت قربانى در حج، يكى از حكمتهاى تشريع حج:

وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ‌ ... لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ ... عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.

حج (٢٢) ٢٧ و ٢٨

٧٩. سهيم بودن متكديان، در گوشت قربانى:

لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.

حج (٢٢) ٢٨

حج (٢٢) ٣٦

٨٠. منع استفاده انحصارى حاجيان از گوشت قربانى و دريغ كردن از اطعام آن به نيازمندان:

وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ‌ ... فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها «١» ...

حج (٢٢) ٣٦

٨١. حرمت استفاده از گوشت قربانى، پندار باطل عربهاى جاهلى:

... فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ «٢».

حج (٢٢) ٢٨

٨٢. استفاده از گوشت قربانى شده در آستانه بتها، حرام و موجب فسق انسان:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ ... وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ‌ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ ...

مائده (٥) ٣

٨٣. جواز استفاده از حيوان قربانى شده بر آستان بتها، در حال اضطرار:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ ... فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (٥) ٣

٨٤. جواز استفاده از گوشت قربانى شده براى غير خدا در حال اضطرار، مشروط به باغى نبودن مضطرّ بر ضدّ امام مسلمين، و راهزن نبودن وى:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ ... «٣»

بقره (٢) ١٧٣

٨٥. جواز استفاده از گوشت قربانى شده براى غير خدا در حال اضطرار، مشروط به اجتناب از افراط و تقصير در خوردن:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ ... «٤»

بقره (٢) ١٧٣

[١] . با توجّه به كلمه «من» معناى جمله مزبور چنين است: بخشى از آن را بخوريد

[٢] . تجويز استفاده از گوشت قربانى، ناظر به پندار باطل‌عربهاى جاهلى است كه استفاده از آن را حرام مى‌دانستند. (روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٧، ص ٢١٦)

[٣] . «غير باغ و لا عاد» به غير باغى بر ضدّ امام مسلمين و راهزن نبودن تفسير شده است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٧؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٥٥، ح ٥٠٣)

[٤] . «غير باغ و لا عاد» به غير باغ در افراط و غير عاد در تقصير تفسير شده است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٧)