... وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ‌ ... وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ لَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ‌ وَ الَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ عَلَيْهِمْ غَضَبٌ‌ ...

شورى (٤٢) ١٣ و ١٤ و ١٦

٥. كج‌فهمى‌

٢٢١. روحيّه خصومت‌ورزى و لجبازى و تصميم به مقابله با يك انديشه، مايه كج‌فهمى و برداشت نادرست از پيامهاى آن:

وَ قالُوا أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ‌ «١».

زخرف (٤٣) ٥٨

٢٢٢. لجاجت و حق‌ناپذيرى، باعث برداشت و تفسير غلط از روشن‌ترين دلايل حق و گريز و اجتناب از آنها:

... وَ لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ ... وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَ ما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً.

اسراء (١٧) ٣٩ و ٤١

٦. مانع استغفار

٢٢٣. لجاجت مشركان، مانع استغفار آنان پيش از عذاب استيصال:

وَ يَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً وَ ما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى‌ وَ يَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا.

كهف (١٨) ٥٢ و ٥٥

٧. مانع ايمان‌

٢٢٤. لجاجت مشركان، مانع ايمان آوردن آنان پيش از عذاب استيصال:

وَ ما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى‌ ... إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا.

كهف (١٨) ٥٥

٢٢٥. لجاجت مشركان در تكذيب دعوتهاى به حق، موجب يأس پيامبران از ايمان آنان:

قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‌ بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي وَ سُبْحانَ اللَّهِ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى‌ أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ‌ اتَّقَوْا أَ فَلا تَعْقِلُونَ‌ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ‌ ...

يوسف (١٢) ١٠٨-/ ١١٠

٨. محروميّت از بصيرت‌

٢٢٦. لجاجت و حق‌ناپذيرى مشركان صدر اسلام، موجب محروميّت آنها از بصيرت:

وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ.

يس (٣٦) ٩

[١] . با توجّه به اينكه اساساً قرآن درصدد نفى الوهيّت عيسى عليه السلام بوده است، فهم نادرست مشركان از پيام قرآن و اقدام آنان به مقايسه ميان خدايان خود و الوهيّت عيسى عليه السلام ناشى از خصومت‌ورزى و لجاجت آنان با پيامبر صلى الله عليه و آله و قرآن است‌