٢. پسر همسر
٨. ايجاد محرميّت سببى بين زن و پسر همسرش، پس از عقد نكاح و همبسترى
با پدر وى:
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ
يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ... أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَ ...
نور (٢٤) ٣١
٣. داماد
٩. حصول محرميّت با مادر همسر براى داماد، به سبب عقد نكاح با دختر
وى:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ ... أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ ...
نساء (٤) ٢٣
١٠. محرميّت مادربزرگهاى همسر، براى داماد:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ ... أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ «١» ...
نساء (٤) ٢٣
٤. ربيبه
١١. محرميّت مرد با ربيبه (دختر همسر)، در صورت آميزش با مادر وى:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ ... وَ رَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ
اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَ ...
نساء (٤) ٢٣
٥. همسران اجداد
١٢. حصول محرميّت سببى مرد با همسران اجداد، موجب حرمت ازدواج با
آنان:
وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ «٢» ...
نساء (٤) ٢٢
٦. همسر پسر
١٣. حصول محرميّت سببى بين مرد و همسر پسرش (عروسش)، به سبب عقد نكاح
پسرش با وى:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ ... وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ ...
نساء (٤) ٢٣
٧. همسر نوه
١٤. حصول محرميّت سببى ميان مرد و همسر نوه پسرش:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ ... وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ ...
نساء (٤) ٢٣
ج) محارم نسبى
١. پدر
١٥. پدر، محرم دختران خويش:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ ... بَناتُكُمْ ...
نساء (٤) ٢٣
وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ
يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَ
لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
إِلَّا ... أَوْ آبائِهِنَ ...
نور (٢٤) ٣١
لا جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَ
«٣» ...
احزاب (٣٣) ٥٥
٢. پسر
١٦. محرميّت نسبى، بين مرد و مادرش:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ
أَخَواتُكُمْ وَ عَمَّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ
الْأُخْتِ ...
نساء (٤) ٢٣
(١) . «امّهات» شامل مادربزرگ و جدّات مىشود
(٢) . «آباء» از پدر، پدربزرگ و اجداد است و روايت امامباقر عليه
السلام نيز مؤيّد مطلب است كه فرمود: شايسته نيست كه مرد با همسر جدّ خويش ازدواج
كند. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٤٦٠، ح ١٤٣)
(٣) . لازم به يادآورى است كه آيه شريفه، مربوط به استثناى حكم
حجاب زنان پيامبراكرم است، كه در آيه ٥٣ مطرح شده است، ليكن زنان پيامبر در اين
مورد خصوصيّتى ندارند، پس با الغاى خصوصيّت، حكم محرميّت زنان مسلمان به پدرشان از
اينجا نيز استفاده مىشود. (الميزان، ج ١٦، ص ٣٣٨)
|