قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ‌ ... الْمُشْرِكِينَ‌ قُلْ أَيُّ شَيْ‌ءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى‌ قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّنِي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ‌ «١».

انعام (٦) ١٤ و ١٩

٢١. قوم ابراهيم‌

١١٠. گواهى قوم ابراهيم عليه آن حضرت، جهت شكستن بت:

قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ‌ قالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلى‌ أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ.

انبياء (٢١) ٦٠ و ٦١

٢٢. محمّد صلى الله عليه و آله---) محمّد صلى الله عليه و آله، گواهى محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢٣. مقرّبان‌

١١١. مقرّبان درگاه خداوند، شاهد و ناظر اعمال نيكوكاران:

كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ‌ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ‌ كِتابٌ مَرْقُومٌ‌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ.

مطفّفين (٨٣) ١٨-/ ٢١

٢٤. ملائكه‌

١١٢. شهادت ملائكه حافظ اعمال، بر دروغگو بودن افترا زنندگان بر پروردگار:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى‌ رَبِّهِمْ وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى‌ رَبِّهِمْ‌ «٢» ...

هود (١١) ١٨

١١٣. فرشتگان، گواه حقّانيّت قرآن:

لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَ الْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ‌ ...

فرهنگ قرآن ؛ ج‌٢٥ ؛ ص٥٠

نساء (٤) ١٦٦

١١٤. شهادت ملائكه، بر توحيد و يگانگى خداوند:

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

آل‌عمران (٣) ١٨

١١٥. اقامه نماز صبح در اوّل فجر، مورد گواهى ملائكه روز و شب:

أَقِمِ الصَّلاةَ ... وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً «٣».

اسراء (١٧) ٧٨

٢٥. مؤمنان‌

١١٦. لزوم حضور و گواه بودن جمعى از مؤمنان، بر اجراى حدّ زنا:

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ...

وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

نور (٢٤) ٢

١١٧. مؤمنان استوار در نبرد با كافران، گواه بر اعمال مردم:

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ «٤» ...

آل‌عمران (٣) ١٤٠

١١٨. گواهى مؤمنان اهل‌كتاب به رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌ «٥».

رعد (١٣) ٤٣

١١٩. مؤمنان به خدا و پيامبران از شاهدان و گواهان بر اعمال مردم در قيامت:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ.

حديد (٥٧) ١٩

٢٦. نصارا

١٢٠. گواهى گروهى از نصارا بر رسالت پيامبر صلى الله عليه و آله:

... الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ .... يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ.

مائده (٥) ٨٢ و ٨٣

٢٧. نقباى بنى‌اسرائيل‌

١٢١. انتخاب هفتاد مرد از ميان بنى‌اسرائيل، جهت گواهى دادن بر صداقت موسى عليه السلام در تكلّم با خدا:

وَ اخْتارَ مُوسى‌ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا «٦» ...

اعراف (٧) ١٥٥

نيز---) همين مدخل، گواهان در قيامت، مصاديق گواهان در قيامت‌

نورانيّت گواهان‌

١٢٢. گواهان، در جهان آخرت، داراى نورانيّتى ويژه:

... وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ‌ ... وَ نُورُهُمْ‌ ...

حديد (٥٧) ١٩

(١) . از ارتباط اين آيه با آيات قبل چنين برمى‌آيد كه قرآن تحقّق عينى شهادت بر يگانگى خداوند است‌

(٢) . مقصود از «أشهاد» بنا بر قولى، ملائكه حافظ اعمال است. (التفسير الكبير، ج ٦، ص ٣٣١)

(٣) . در روايتى از ابى‌عبداللّه عليه السلام آمده است: مقصود از «و قرآن الفجر انّ قرآن الفجر كان مشهوداً» نماز طلوع فجر است كه ملائكه شب و روز به آن شهادت مى‌دهند. (الكافى، ج ٣، ص ٢٨٣، ح ٢؛ تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٢٠١، ح ٣٧٣)

(٤) . متعلّق حذف شده «شهداء» اعمال مردم است. (الميزان، ج ٤، ص ٢٨-/ ٢٩)

(٥) . بنا بر قولى، مقصود از «من» مؤمنان اهل‌كتاب، مثل‌عبداللّه سلام و سلمان فارسى است. (جامع‌البيان، ج ٨، جزء ١٣، ص ٢٣١؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٦٢)

(٦) . از اميرمؤمنان عليه السلام در تفسير آيه مذكور روايت شده كه‌موسى عليه السلام آن هفتاد نفر را به ميقات خود برد تا در بازگشت براى بنى‌اسرائيل گواهى دهند كه پروردگار با موسى عليه السلام سخن مى‌گويد. (بحارالانوار، ج ٥٣، ص ٧٣، ح ٧٢)