انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا وَ قالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَ رُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هُوَ قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَرِيباً.

اسراء (١٧) ٤٨-/ ٥١

٢٤٧. لجاجت مكذّبان در برابر رسالت پيامبران الهى به رغم ارائه معجزات و دليلهاى روشن بر آنان:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ‌ ... فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ‌ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ‌ ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ‌ رُسُلًا إِلى‌ قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ‌ ...

يونس (١٠) ٧١-/ ٧٤

وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْكِتابِ الْمُنِيرِ.

فاطر (٣٥) ٢٥

٢٤٨. لجاجت و پافشارى مستمرّ تكذيبگران بر انكار دوزخ و آتش جهنّم:

فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌ الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ‌ يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى‌ نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ‌ «١».

طور (٥٢) ١١-/ ١٤

٢٤٩. روحيّه گناهكارى، عامل لجاجت مكذّبان، به رغم شنيدن آيات الهى:

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ‌ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ‌ وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ‌ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ‌ كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ‌ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ.

مطفّفين (٨٣) ١٠-/ ١٥

٢٥٠. لجاجت مكذّبان بر انكار ربوبيّت خدا با وجود هشدارهاى قرآن:

... إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ‌ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ‌ «٢».

انشقاق (٨٤) ١٥ و ٢٠ و ٢٢ و ٢٣

آثار لجاجت مكذّبان‌

١. ختم قلب‌

٢٥١. ختم و مهر شدن قلب و ادراك انسان، پيامد لجاجت در كفر به آيات الهى، با وجود دلايل روشن:

... لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ ... لا يُؤْمِنُونَ‌ وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ‌

[١] . «كنتم بها تكذّبون» بر ماضى استمرارى دلالت دارد

[٢] . «يوعون» به معناى چيزى است كه در دل پنهان است (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٠٢) و به قرينه مقابله با آيه قبل، بيانگر آن است كه گرچه مشركان به زبان، قرآن را تكذيب مى‌كردند، ولى خداوند افشا مى‌كند در درون و قلب خويش آن را حق مى‌دانند