وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌ «١».

انفال (٨) ٣٠

٤. جلب رضايت خداوند، هدف على عليه السلام از خوابيدن به جاى پيامبر صلى الله عليه و آله در ليلةالمبيت:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ.

بقره (٢) ٢٠٧

يادآورى ليلةالمبيت‌

٥. مكر و حيله كافران قريش عليه پيامبر صلى الله عليه و آله، و عقيم شدن توطئه آنان با خوابيدن على عليه السلام به جاى آن حضرت در ليلةالمبيت، قابل تذكّر و يادآورى:

وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌ «٢».

انفال (٨) ٣٠

لؤلؤ---) مرواريد

مأجوج---) يأجوج و مأجوج‌

مادّ الظّل/ اسما و صفات‌

اين صفت فعل الهى از «مدّ، يمدّ، مدّاً» به معناى كشيدن و گسترانيدن است و در مورد كشيدن سايه و گسترانيدن آن يك بار در قرآن به‌كار رفته است. «٣» اين‌ صفت الهى به همين صورت در ادعيه نيز آمده است. «٤»

أَ لَمْ تَرَ إِلى‌ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً ...

فرقان (٢٥) ٤٥

مادر

احترام به مادر

١. لزوم پرهيز از تحميل خواسته‌هاى خويش به مادر:

... وَ أَوْصانِي‌ ... وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا.

مريم (١٩) ٣١ و ٣٢

٢. لزوم حفظ حرمت پدر و مادر و پرهيز از اهانت و آزار آنان:

وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً.

اسراء (١٧) ٢٣ و ٢٤

٣. بى‌حرمتى به پدر و مادر و كوتاهى در رعايت حقوق آنان، گناه و نيازمند توبه:

وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً.

اسراء (١٧) ٢٤ و ٢٥

٤. صلاح‌پيشگى و نيّت صادق، شرط برخوردارى از آمرزش الهى، در صورت بى‌حرمتى به پدر و مادر:

اسراء (١٧) ٢٤ و ٢٥

٥. احترام يوسف عليه السلام به والدين خود، هنگام ورود آنان به مصر:

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ آوى‌ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَ قالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ‌ وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ‌ ... وَ قالَ يا أَبَتِ‌ ...

يوسف (١٢) ٩٩ و ١٠٠

٦. ضرورت احترام بيشتر به پدر و مادر، در سنّ پيرى و كهنسالى:

اسراء (١٧) ٢٣

احسان به مادر

٧. لزوم احسان و رفتار پسنديده با پدر و مادر مشرك، در امور دنيايى:

وَ إِنْ جاهَداكَ عَلى‌ أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ‌

[١] . بر اساس شأن نزول «يمكر اللّه» اشاره به خوابيدن امام على عليه السلام در بستر پيامبر صلى الله عليه و آله است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٢٦)

[٢] . «إذ» ظرف و مفعول‌به براى فعل مقدّر «اذكر» است. (اعراب‌القرآن، درويش، ج ٣، ص ٥٦٦)

[٣] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ٢، ص ١٣١٠-/ ١٣١١

[٤] . المقام الاسنى‌، ص ٩٥