«١» يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ.
دخان (٤٤) ٣-/ ٥
١٦. تقدير امور در شب قدر، بر اساس حكمت خداوند:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا
مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ.
دخان (٤٤) ٣ و ٤
١٧. تقدير امور در شب قدر، با فرمان خداوند، از لوح محفوظ:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا
مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا
كُنَّا مُرْسِلِينَ «٢».
دخان (٤٤) ٣-/ ٥
١٨. تقدير و تثبيت و تدبير امور خلق در شب قدر، متّكى بر علم خداوند
از نياز آنان:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا
مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا
كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ «٣».
دخان (٤٤) ٣-/ ٦
١٩. تقدير و تثبيت امور در شب قدر، بر اساس رحمت پروردگار:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا
مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا
كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ «٤».
دخان (٤٤) ٣-/ ٦
تكرار ليلةالقدر
٢٠. تكرار ليلةالقدر و حوادث آن در رمضان هر سال:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ
وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
«٥».
قدر (٩٧) ٣ و ٤
جبرئيل در ليلةالقدر
٢١. نزول جبرئيل در شب قدر، با اذن خداوند:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ تَنَزَّلُ
الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ «٦».
قدر (٩٧) ١ و ٤
نيز---)
همين مدخل، روح در ليلةالقدر
خيريّت ليلةالقدر
٢٢. خيريّت ليلةالقدر، امرى مستمرّ و باقى:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ «٧».
قدر (٩٧) ٣
٢٣. شب قدر، داراى خير و ارزش بالاتر از هزار ماه خالى از شب قدر:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.
قدر (٩٧) ٣
(١) . با توجّه به سه نكته است: الف. «أمراً» حال براى تفريق
مستفاد از آيه قبل فرض شده است؛ ب. تنوين «أمراً» دالّ بر عظمت و تفخيم است؛ ج.
«من عندنا» در سياق آيه، نوعى حصر را افاده مىكند
(٢) . «أمر من عندنا» يعنى به بيان آن از لوح محفوظ فرمان مىدهيم.
(مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٩٣)
(٣) . جمله «انّه هو السّميع العليم» مىتواند تعليل براى «انّا
انزلناه» باشد
(٤) . وضع ظاهر «من ربّك» به جاى ضمير مىفهماند كه ربوبيّت خداوند
مقتضى رحمت بر مربوبين است. (التفسير الكبير، ج ٩، ص ٦٥٤)
(٥) . علما مىگويند: ليلة القدر در ماه رمضان هر سال قراردارد.
(مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٨٦) مطلب مذكور از عدم تقييد آيه به سال خاصّ نيز
استفاده مىشود
(٦) . مقصود از «روح» جبرئيل است. (جامعالبيان، ج ١٥، جزء ٣٠، ص
٣٣٠)
(٧) . جمله اسميّه در آيه «ليلةالقدر خير ...» دالّ بر بقا و
استمرار است
|