فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٦٩ - تقدير در ليلةالقدر
بركات ليلةالقدر
٨. ليلةالقدر، داراى بركات:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ.
دخان (٤٤) ٣
٩. تقدير حكيمانه و طبق مصلحت بندگان در شب قدر، نمودى از بركات سرشار الهى در اين شب:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ ... فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ.
دخان (٤٤) ٣ و ٤
١٠. نزول قرآن در شب قدر، نمودى از تقدير امور مهم در آن شب:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ «١».
دخان (٤٤) ٣ و ٤
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ.
قدر (٩٧) ١ و ٤
نيز---) همين مدخل، عبادت در ليلةالقدر و عمل در ليلةالقدر
تقدير در ليلةالقدر
١١. شب قدر، شب تقدير، تدبير و تثبيت امور هستى:
... فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ ... فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ «٢».
دخان (٤٤) ٣-/ ٥
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ.
قدر (٩٧) ١ و ٤
١٢. تقدير و تثبيت امور در شب قدر، بر اساس رحمت پروردگار به خلق:
... فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ ... فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ...
دخان (٤٤) ٣ و ٤ و ٦
١٣. شب قدر، شب ترسيم تفصيلى امور مجمل و حقايق بسيط:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ «٣».
دخان (٤٤) ٣ و ٤
١٤. برنامهها و تقديرهاى الهى در شب قدر، متوجّه امور مهم و زيربنايى:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ «٤».
دخان (٤٤) ٣ و ٤
١٥. تقدير و تدبير تمامى زوايا و ابعاد هستى در شب قدر، امرى مهم و امكانپذير بودن آن، تنها از سوى خداوند:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيها
[١] . تطبيق كلّى «فيها يفرق كلّ أمر حكيم» بر «انّا انزلناه فى ليلة مباركة» بيانگر مطلب ياد شده است. (روحالمعانى، ج ١٤، جزء ٢٥، ص ١٧٦-/ ١٧٧؛ الميزان، ج ١٨، ص ١٣٢-/ ١٣٣)
[٢] . واژه «يفرق» ناظر به معناى تفصيل و تقدير هر كارحكيمانه نسبت به ارزاق و اجلهاى مردم و تمام امور آن است. (الكشاف، ج ٤، ص ٢٧٠) از امام باقر عليه السلام درباره آيه ياد شده پرسيدند. حضرت فرمود: آرى، آن شب قدر است و آن در هر سالى در ماه رمضان در دهه آخر آن واقع مىشود. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٦٢٠، ح ٧)
[٣] . بنا بر اين نكته كه از واژه «يفرق» معناى تجزيه و تفصيل اراده شده باشد، زيرا امور اين جهان داراى دو مرحله است: مرحله اجمال و ابهام كه از آن به «حكيم» تعبير شده، و مرحله تفصيل و بسط كه از آن به «يفرق» نام برده شده است. (الميزان، ج ١٨، ص ١٣٢)
[٤] . بدان احتمال كه مراد از «حكيم»، امور مهم و زيربنايى باشد، به ويژه با توجّه به مادّه حكمت كه به معناى استحكام و استوارى آمده است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٩٣)