وَ جاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَ مِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ.

هود (١١) ٧٨

إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ.

شعراء (٢٦) ١٦١

٢١. تأكيد لوط عليه السلام بر اجرت نخواستن از قومش، در برابر ابلاغ پيامهاى الهى:

إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ وَ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى‌ رَبِّ الْعالَمِينَ.

شعراء (٢٦) ١٦١ و ١٦٤

تعجّب لوط عليه السلام‌

٢٢. عمل لواط، امرى شگفت‌آور و تعجّب‌انگيز، نزد لوط عليه السلام:

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ‌ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ.

اعراف (٧) ٨٠ و ٨١

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ‌ أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ‌ وَ تَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ.

فرهنگ قرآن ؛ ج‌٢٥ ؛ ص٢٤٧

شعراء (٢٦) ١٦٠ و ١٦٥ و ١٦٦

إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَ تَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٢٩

تكذيب لوط عليه السلام‌

٢٣. انكار رسالت لوط عليه السلام و تكذيب آن حضرت، از سوى قوم او:

وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ عادٌ وَ ثَمُودُ وَ قَوْمُ إِبْراهِيمَ وَ قَوْمُ لُوطٍ.

حج (٢٢) ٤٢ و ٤٣

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ.

شعراء (٢٦) ١٦٠

وَ ثَمُودُ وَ قَوْمُ لُوطٍ وَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ أُولئِكَ الْأَحْزابُ‌ إِنْ كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقابِ.

ص (٣٨) ١٣ و ١٤

وَ عادٌ وَ فِرْعَوْنُ وَ إِخْوانُ لُوطٍ وَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ.

ق (٥٠) ١٣ و ١٤

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ وَ لَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ.

قمر (٥٤) ٣٣ و ٣٦

تنزيه لوط عليه السلام‌

٢٤. مبرّا بودن لوط عليه السلام از شرك ورزيدن به خداوند:

وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ‌ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ «١».

انعام (٦) ٨٦ و ٨٨

[١] . حرف «لو» غالباً براى امتناع شرط و جواب به كار مى‌رود، بنابراين، آيه دلالت مى‌كند بر اينكه شرك، تحقّق نيافته، پس جزاى آن (حبط عمل) نيز محقّق نشده است‌