وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ‌ ... وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ‌ «١».

انعام (٦) ٧٠

٢٨. نوشيدنى سوزان و عذاب دردناك، كيفر تبديل دين خدا به لهو:

وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ‌ ... وَ لَهْواً ... أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ.

انعام (٦) ٧٠

٢٩. كيفر تبديل دين خدا به سرگرمى و لهويات، فراموش شدن در آخرت:

الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً ... فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا «٢» ...

اعراف (٧) ٥١

٣٠. فريفتگى و دلبستگى به دنيا، سبب سرگرمى و لهو قرار دادن دين خدا:

وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ‌ ... وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا ...

انعام (٦) ٧٠

الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً ... وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا «٣» ...

اعراف (٧) ٥١

زمينه‌هاى لهو

١. آرزوى باطل‌

٣١. آرزوى باطل، زمينه اشتغال كافران به لهو و باز ايستادن از هدايت:

رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ‌ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ.

حجر (١٥) ٢ و ٣

٢. اموال‌

٣٢. دلبستگى به اموال، از زمينه‌هاى اشتغال به لهو و غفلت از ياد خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

منافقون (٦٣) ٩

٣٣. نهى مؤمنان از مشغول شدن به لهو و سرگرمى، به وسيله اموال:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ‌ ... عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‌ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.

منافقون (٦٣) ٩

٣. تجارت‌

٣٤. تجارت و داد و ستد اقتصادى، زمينه‌اى بس خطرناك، براى لهو و غفلت از ياد خدا:

رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‌ ...

نور (٢٤) ٣٧

٣٥. مشغول شدن مردان به لهو از دادن زكات، به سبب تجارت پُر سود:

رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‌

(١) . «اولئك الّذين» اشاره به كسانى است كه دين خويش را مايه لهو و سرگرمى قرار دادند. (الكشاف، ج ٢، ص ٣٦)

(٢) . از امام رضا عليه السلام در معناى «فاليوم ننساهم» روايت شده است؛ يعنى همان‌طور كه آنان آماده شدن براى ديدار چنين روزى را رها كردند، ما نيز آنان را رها مى‌كنيم. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٣٧، ح ١٤٧)

(٣) . عطف جمله «غرّتهم» محتمل است از نوع عطف سبب بر مسبّب باشد؛ يعنى سبب اينكه برخى از مردم دين را به سرگرمى و لهويّات گرفته‌اند، فريفتگى به زندگى دنيا است‌