فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٤٦ - مصرف مال
«١» عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
حشر (٥٩) ١ و ٦
نيز---) غزوه بنىنضير، يهود، (يهود بنىقريظه و يهود بنىنضير)، فىء
مصرف مال
٣٩١. لزوم صرف كردن داراييها در راه تعمير و آبادانى سراى آخرت:
وَ ابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ...
قصص (٢٨) ٧٧
٣٩٢. محبّت خدا، انگيزه ابرار در صرف اموال خويش، براى دستگيرى از مستمندان:
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ ... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ «٢» ...
بقره (٢) ١٧٧
٣٩٣. هزينه شدن اموال ابرار با رغبت و طيب خاطر، در جهت رفع نياز مستمندان:
فرهنگ قرآن ؛ ج٢٥ ؛ ص٣٤٦
... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ ... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ «٣» ...
بقره (٢) ١٧٧
٣٩٤. پرداخت اموال مؤمن، به رغم دوست داشتن مال به مستمندان در راه، خدا بيانگر صفت صداقت و پرهيزگارى حقيقى:
... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ ... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ...
أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
بقره (٢) ١٧٧
٣٩٥. صرف مال در جهت پاسخ به درخواست سائلان، موجب قرار گرفتن در زمره راستگويان و متّقين:
... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ... وَ السَّائِلِينَ ... أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
بقره (٢) ١٧٧
٣٩٦. صرف مال براى آزادسازى بردگان، نشانهاى بر پرهيزكارى و صداقت:
... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ... وَ فِي الرِّقابِ ... أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
بقره (٢) ١٧٧
٣٩٧. مصرف مال در راه رفع نياز نيازمندان، نشانه صداقت و پرهيزكارى:
... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ... وَ الْمَساكِينَ ... الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
بقره (٢) ١٧٧
٣٩٨. مصرف مال در رفع نياز خويشاوندان انسان، نشانه راستگويان و پرهيزكاران:
... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى ... أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
بقره (٢) ١٧٧
٣٩٩. پرداخت مال براى رفع نياز در راه ماندگان، نشانه انسانهاى با صداقت و پرهيزگار:
... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ... وَ ابْنَ السَّبِيلِ ... أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
بقره (٢) ١٧٧
٤٠٠. پرهيز از اسراف از حدود هزينه كردن اموال و مصرف آنها:
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
[١] . مقصود از ضمير «منهم» در آيه، يهود بنىنضير است. (التفسير الكبير، ج ١٥ (٣٠) ، ص ٧٤٧)
[٢] . ضمير در «على حبه» مىتواند به اللَّه برگردد
[٣] . بر اين اساس كه ضمير در «حبّه» به «اتيان المال»، كه از «اتى المال» استفاده مىشود، برگردد