وَ كانُوا مُجْرِمِينَ وَ ما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى
بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ.
هود (١١) ١١٦ و ١١٧
١٧٢. هلاكت و نابودى مترفان امّتهاى پيشين، پس از اتمامحجّت بر
آنان:
وَ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ
مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَ كُنَّا نَحْنُ
الْوارِثِينَ وَ ما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها
رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وَ ما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلَّا وَ
أَهْلُها ظالِمُونَ.
قصص (٢٨) ٥٨ و ٥٩
١٧٣. هلاكت و نابودى بسيارى از امّتها و جوامع پس از حضرت نوح عليه
السلام بر اثر حضور مترفان فاسق و تبهكار در ميان آنان:
وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها
فَفَسَقُوا فِيها ... وَ كَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ ...
اسراء (١٧) ١٦ و ١٧
مترفان تكذيبگر
١٧٤. مكذّبان لقاى الهى، مردمانى مترف و بهرهمند از رفاهيّات
دنيايى:
... الَّذِينَ
... وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَ أَتْرَفْناهُمْ فِي
الْحَياةِ الدُّنْيا.
مؤمنون (٢٣) ٣٣
١٧٥. مكذّبان پيامبران الهى، از مترفان زمان خود:
كَذَّبَتْ عادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ
هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ وَ اتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ
أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ.
شعراء (٢٦) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٣٢ و ١٣٣
كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ
صالِحٌ أَ لا تَتَّقُونَ أَ تُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ
عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ وَ نَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ.
شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٤٦-/ ١٤٨
١٧٦. مكذّبان مترف، مورد تهديد خداوند:
وَ ذَرْنِي وَ الْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَ
مَهِّلْهُمْ قَلِيلًا إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا وَ جَحِيماً وَ طَعاماً ذا غُصَّةٍ
وَ عَذاباً أَلِيماً.
مزمّل (٧٣) ١١-/ ١٣
مترفان در قيامت
١٧٧. تأسّف و حسرت شديد مترفان، به سبب بهره مناسب نبردن از قدرت و
توانمندى مالى خويش، جهت سعادت آخرتى:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا
لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ وَ لَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ يا لَيْتَها
كانَتِ الْقاضِيَةَ ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ.
حاقّه (٦٩) ٢٥-/ ٢٩
١٧٨. پذيرايى از مترفان كفرپيشه در قيامت با چرك و خون دوزخيان:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا
لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي
سُلْطانِيَهْ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فَلَيْسَ لَهُ
الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ وَ لا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ.
حاقّه (٦٩) ٢٥ و ٢٨ و ٢٩ و ٣٣ و ٣٥ و ٣٦
١٧٩. اطعام مترفان در قيامت، با خون و چرك دوزخيان، در پى ترغيب
نكردن به اطعام مساكين:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا
لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي
سُلْطانِيَهْ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ فِي
سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كانَ ... وَ لا يَحُضُّ عَلى طَعامِ
|