... وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ... وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ‌ إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَ عَزَّنِي فِي الْخِطابِ‌ قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى‌ نِعاجِهِ وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ قَلِيلٌ ما هُمْ وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راكِعاً وَ أَنابَ.

ص (٣٨) ١٧ و ٢١ و ٢٣ و ٢٤

٨. گمان داود عليه السلام به رخ دادن اشتباهى در داورى از جانب او ميان متخاصمان، در محراب:

وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ‌ إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَ عَزَّنِي فِي الْخِطابِ‌ قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى‌ نِعاجِهِ وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ قَلِيلٌ ما هُمْ وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راكِعاً وَ أَنابَ.

ص (٣٨) ٢١ و ٢٣ و ٢٤

٩. تمثل ملائكه در چهره متخاصمان براى داود عليه السلام در محراب:

ص (٣٨) ٢١ و ٢٣

محراب در اديان---) همين مدخل، زكريّا عليه السلام در محراب و محراب داود عليه السلام‌

محراب عبادت‌

١٠. برگزيدن مكانى خاصّ براى عبادت، پسنديده و سابقه‌دار در اديان گذشته:

... كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ‌ ... قالَ يا مَرْيَمُ‌ ...

آل‌عمران (٣) ٣٧

هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا ... فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَ هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ‌ ...

آل‌عمران (٣) ٣٨ و ٣٩

يا زَكَرِيَّا ... فَخَرَجَ عَلى‌ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ‌ ...

مريم (١٩) ٧ و ١١

وَ لِسُلَيْمانَ‌ ... وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ‌ ...

يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ‌ ...

سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣

... وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ... وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ.

ص (٣٨) ١٧ و ٢١

(١) . از امام رضا عليه السلام روايت شده است: خداوند- عزّوجلّ- دو فرشته را فرستاد تا از ديوار محراب داود عليه السلام بالا رفتند و بر او وارد شدند و گفتند: دو نفر هستيم كه يكى بر ديگرى ستم كرده است، پس بين ما به حق داورى كن. داود عليه السلام در حكم عجله كرد و گفت: برادرت به تو ظلم كرده است. از مدّعى بيّنه نخواست و به مدّعاعليه هم نگفت تو چه مى‌گويى؟ و اين يك خطا در شيوه دادرسى بود. (عيون اخبارالرضا، ج ١، ص ١٩٤، باب ١٤، حديث ١)