ناميدهاند كه در شب پنجشنبه اوّل ماه ربيع سال چهاردهم بعثت
اتّفاق افتاده است. «١»
در اين مدخل از آيات ٢٠٧ سوره بقره (٢) و ٣٠ سوره انفال (٨) استفاده شده است.
على عليه السلام در ليلةالمبيت
١. خوابيدن على عليه السلام به جاى پيامبر صلى الله عليه و آله در
ليلةالمبيت، موجب جلب مهربانى و رحمت گسترده خداوند:
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ
اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ «٢».
بقره (٢) ٢٠٧
٢. خوابيدن على عليه السلام به جاى پيامبر صلى الله عليه و آله در
ليلةالمبيت، نوعى معامله و دادوستد با خداوند:
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ
اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ «٣».
بقره (٢) ٢٠٧
(١) . تاريخ پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، دكتر ابراهيم آيتى،
ابوالقاسمگرجى، ص ٢١٦
(٢) . در امالى شيخ از علىّ بن الحسين عليهما السلام درباره «و من
النّاس من يشرى نفسه ...» نقل شده كه درباره على نازل شد، در آن هنگام كه در بستر
پيامبر صلى الله عليه و آله خوابيد. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٢٠٤، ح ٧٥٧) روايات
فراوان از طريق فريقين [شيعه و سنّى] نقل شده كه آيه مزبور درباره ليلةالفراش
نازل شده است و در البرهان آن را با پنج طريق از ثعلبى (الكشف و البيان، ثعلبى، ج
٢، ص ١٢٥) و ديگران نقل كرده است. (الميزان، ج ٢، ص ١٠٠) معناى «واللّه رءوف
بالعباد» اين است كه خداوند نسبت به بندهاى كه با خدا داد و ستد كند، داراى رحمت
گسترده است. (جامعالبيان، ج ٢، جزء ٢، ص ٤٣٩)
(٣) . اكثر مفسّران مىگويند: مقصود از «شراء» در آيه، بيع است و
از آنجا كه بيع واقعى نيست، استفاده مىشود كه تشبيه به بيع، از باب استعاره است.
(التفسير الكبير، ج ٢، ص ٣٥٠)
|