لال، گنگ و زبان گرفته را گويند. «١» و نيز به آن كه‌ كلمات را نامفهوم ادا كند و مكرّر سازد، «٢» آن كه نتواند بعضى حروف را از مخرج ادا كند (الكن) نيز گفته مى‌شود. در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «بكم» و «ابكم» استفاده شده است.

تشبيه به لال‌

١. منافق رها شده در ظلمت و گمراهى، به سان شخص كر و لال و نابينا:

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ‌ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ‌ «٣».

بقره (٢) ١٧ و ١٨

٢. تشبيه كافران در عدم پذيرش حق، به انسانهاى ناشنوا و لال و نابينا:

وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ.

بقره (٢) ١٧١

وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ‌ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ‌ وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَ لَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ. «٤»

انفال (٨) ٢١-/ ٢٣

٣. تكذيب‌كنندگان آيات الهى، همچون افراد لال و ناشنوا واقع شده در تاريكيها:

وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ.

انعام (٦) ٣٩

٤. مدّعيان ايمان، در صورت عدم التزام به اطاعت از خدا و رسول صلى الله عليه و آله همچون بدترين جنبندگان كر و لال فاقد تعقّل:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ‌ ... وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ‌ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ.

انفال (٨) ٢٠-/ ٢٢

٥. تشبيه ناتوانى معبودان باطل در مقايسه با خدا، به لالهايى مادرزاد و نيازمند به سرپرست:

(١) . برهان قاطع، ص ١٠٢٧، «لال»

(٢) . فرهنگ فارسى، ج ٣، ص ٣٥٣٥، «لال»

(٣) . كرى و لالى منافقان، كنايه از درك نكردن و سردرگمى‌آنان است. (مواهب‌الرّحمان، ج ١، ص ١١٦)

(٤) . در روايتى از امام على عليه السلام آمده است: مراد از «شرّ الدّوّاب» در آيه شريفه، كافران است. (الدرالمنثور، ج ٤، ص ٤٣)