فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ‌ وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ.

اعراف (٧) ٨٣ و ٨٤

١١٤. نفاق همسر لوط و همكارى وى با مخالفان آن حضرت:

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ‌ «١».

تحريم (٦٦) ١٠

١١٥. هلاكت همسر لوط با عذاب الهى:

فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ‌ وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ. «٢»

اعراف (٧) ٨٣ و ٨٤

إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ‌ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ.

حجر (١٥) ٥٩ و ٦٠

فَنَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ‌ إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ.

شعراء (٢٦) ١٧٠ و ١٧١

فَأَنْجَيْناهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ.

نمل (٢٧) ٥٧

قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَ أَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ‌ وَ لَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِي‌ءَ بِهِمْ وَ ضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَ قالُوا لا تَخَفْ وَ لا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَ أَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ.

عنكبوت (٢٩) ٣٢ و ٣٣

إِذْ نَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ‌ إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ.

صافّات (٣٧) ١٣٤ و ١٣٥

لهو

لهو، چيزى است كه انسان را از كارهاى سودمند و مهم باز مى‌دارد. «٣» فرق لهو با لعب اين است كه لعب كارى‌ است كه داراى انتظام و پيوستگى است، امّا هدف و نتيجه آن همانند بازى كودكان، خيالى و خالى از حقيقت است، ولى لهو چيزى است كه انسان را از كارى مهم باز مى‌دارد و بدين جهت به ابزار طرب‌انگيز، آلات لهو گفته شده است. «٤» در اين مدخل‌ از واژه‌ «لهو» و مشتقّات آن استفاده شده است.

اهمّ عناوين: تبديل دين به لهو، زمينه‌هاى لهو، مصاديق لهو.

آثار لهو

١. اشتغال به سرگرمى و لهويات زندگى دنيا، موجب بازماندن از خيرات آخرت:

وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا ... لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ‌ ...

انعام (٦) ٣٢

(١) . احتمال مى‌رود كه مقصود از «خيانت» همسر لوط نفاق‌و پنهان نمودن كفر از ناحيه وى باشد. (الكشاف، ج ٤، ص ٥٧٢)

(٢) . «كانت من الغابرين» يعنى «كانت من الهالكين». (تفسير التحريروالتنوير، ج ٥، جزء ٨، ص ٢٣٧)

(٣) . مفردات، ص ٧٤٨، «لهى»

(٤) . الميزان، ج ١٤، ص ٢٤٧؛ نثر طوبى‌، ج ٢، ص ٣٦٢، «ل- ع- ب»