فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣٧ - مكنون
فسادپذيرى و بطلان:
وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ «١».
زخرف (٤٣) ٤
١٨. لوح محفوظ، كتابى عالى و برتر از همه كتابها:
وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ «٢».
زخرف (٤٣) ٤
٦. عظيم
١٩. لوح محفوظ، كتابى با عظمت در نزد خدا:
قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَ لا يَنْسى. «٣»
طه (٢٠) ٥٢
وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ «٤».
زخرف (٤٣) ٤
قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَ عِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ «٥».
ق (٥٠) ٤
فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ «٦».
بروج (٨٥) ٢٢
فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «٧».
عبس (٨٠) ١٣ و ١٤
٧. مبين
٢٠. لوح محفوظ، كتاب مبين خداوند:
... وَ ما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ وَ لا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ. «٨»
يونس (١٠) ٦١
٨. محفوظ
٢١. لوح محفوظ، محفوظ و حفظ شده در نزد خداوند:
فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ «٩».
واقعه (٥٦) ٧٨
فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ.
بروج (٨٥) ٢٢
٩. مطهّر
٢٢. مطهّر و پاك بودن از آلودگيها، از ويژگيهاى لوح محفوظ:
فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ.
عبس (٨٠) ١٣ و ١٤
١٠. مكنون
٢٣. لوح محفوظ، كتاب مكنون خداوند، و پنهان نگه داشته شده از مردم:
فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ «١٠».
واقعه (٥٦) ٧٨
نيز---) همين مدخل، جامعيّت لوح محفوظ
[١] . «عالى» به معناى عالى از فساد و بطلان است. (التفسير الكبير، ج ٩، ص ٦١٨)
[٢] . بنا بر قولى، منظور از «علىّ» برترى بر همه كتابها است. (همان)
[٣] . مراد از «كتاب» لوح محفوظ است. وصف كتاب به «لايضلّ ربّى ولاينسى» و نيز قيد «عند ربّى»، «لدينا» و «عندنا» براى آن در آيات بعدى بيانگر عظمت «لوح» محفوظ است. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٣)
[٤] . بنا بر اينكه مقصود از «امّالكتاب» لوح محفوظ باشد. صفات ذكر شده در آيه، همه مربوط به لوح محفوظ است، از جمله «لدينا». (التفسير الكبير، ج ٩، ص ٦١٨)
[٥] . منظور از «كتاب حفيظ» لوح محفوظ است. (الكشاف، ج ٤، ص ٣٨٠)
[٦] . «محفوظ» يعنى محفوظ نزد خداوند (جامعالبيان، ج ١٥، جزء ٣٠، ص ١٧٦) و در احتمالى به معناى مصون از تغيير است. (الميزان، ج ١٣، ص ١٣٥)
[٧] . مقصود از «صحف مكرّمه» لوح محفوظ است (جامعالبيان، ج ١٥، جزء ٣٠، ص ٦٨) و «مكرّمه» به معناى «معظّمه» و «عظيم» است. (الميزان، ج ٢٠، ص ٢٠٢)
[٨] . مقصود از «كتاب مبين» لوح محفوظ است. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ١٨٠)
[٩] . مراد از «كتاب» لوح محفوظ و «مكنون» به معناى محفوظ است. (التفسير الكبير، ج ١٠، ص ٤٣٠)
[١٠] . مقصود از «كتاب» لوح محفوظ و مكنون به معناى پنهان نگه داشته شده از خلق است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣٤١)