بقره (٢) ٦٨ و ٦٩ و ٧٠ و ١١٨ و ١٥٩ و ١٨٧ و ٢٢١ و ٢٣٠ و ٢٤٢ و ٢٦٦؛ آل‌عمران (٣) ١٠٣ و ١١٨؛ نساء (٤) ٢٦ و ١٧٦؛ مائده (٥) ٧٥ و ٨٩؛ انعام (٦) ١٠٥؛ توبه (٩) ١١٥؛ نحل (١٦) ٣٩ و ٩٢؛ حج (٢٢) ٥؛ نور (٢٤) ١٨ و ٥٨ و ٥٩ و ٦١؛ حديد (٥٧) ١٧

متاع---) اثاث‌

مُتبّر الظلمه/ اسما و صفات‌

اين صفت فعلى الهى از باب تفعيل‌ [تتبير] به معناى هلاكت و نابود گردانيدن آمده و تنها يك بار در قرآن براى خداوند ذكر شده است.

... وَ كُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً.

فرقان (٢٥) ٣٩

يعنى اقوام گذشته را هلاك و نابود گردانيديم. «٣» اين‌ صفت الهى به همين صورت در ادعيه آمده است. «٤»

متجاوز/ اسما و صفات‌

اين صفت فعلى خداوندى از باب مفاعله و تفاعل به معناى گذرانيدن و در گذرنده است و ٣ بار در مورد خداوند و درباره عبور دادن بنى‌اسرائيل از دريا و درگذشتن از گناهان آمده است. «٥» اين صفت الهى به‌ همين صورت در ادعيه نيز آمده است. «٦»

وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ ...

اعراف (٧) ١٣٨

وَ جاوَزْنا بِبَنِي إِسْرائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْياً وَ عَدْواً حَتَّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

يونس (١٠) ٩٠

... وَ نَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ‌ ...

احقاف (٤٦) ١٦

فرهنگ قرآن ؛ ج‌٢٥ ؛ ص٣٨٩

متجلّى/ اسما و صفات‌

اين صفت فعلى الهى از باب تفعّل به معناى تابنده و تابش است و تنها يك بار در قرآن، آن هنگام كه خداوند بر كوه طور تجلّى نمود، آمده است. «٧» اين‌ صفت الهى به همين صورت در ادعيه نيز آمده است. «٨»

... فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا ...

اعراف (٧) ١٤٣

متخذ/ اسماوصفات‌

---) آخذ/ اسماوصفات‌

(١) . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ١٦٧-/ ١٧٥

(٢) . دعاى جوشن كبير، بند ١٧؛ شرح اسماء الحسنى‌، ص ٢٥٥

(٣) . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ١٩٢

(٤) . المقام الاسنى، ص ٩٥؛ جنّة الامان، ص ٣٦٠

(٥) . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ٢٧٢-/ ٢٧٣

(٦) . صحيفه سجّاديه، ص ٨٠؛ المقام الاسنى، ص ٩٥

(٧) . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ٢٦٨

(٨) . جنّة الامان، ص ٣٥٧