است. شب با عظمت و با ارزشى كه براى نامگذارى آن به قدر احتمالات
متعددى ذكر شده است: الف. به اين دليل كه همه مقدّرات بندگان در اين شب تعيين
مىشود؛ ب. به اين علّت كه با نزول فراوان فرشتگان زمين تنگ مىشود؛ ج. به اين جهت
كه طاعات و عبادات در آن داراى ارزش بزرگى است؛ د. به اين سبب كه در آن [شب] كتاب با عظمت و بزرگ قرآن به پيامبر بزرگ امّت ما به دست فرشته
بزرگ و با عظمت نازل شده است. «١» جمهور علما بر اين عقيدهاند كه آن
[شب]
در دهه آخر ماه رمضان است. «٢» در اين مدخل از واژههاى
«ليلةالقدر»، «ليلة مباركة» و برخى از آيات با توجّه به روايات يا تفاسير مربوط به آن استفاده
شده است.
اهمّ عناوين: ارزش ليلةالقدر، تقدير در ليلةالقدر، روح در ليلةالقدر،
سلامتى در ليلةالقدر و سلام در ليلةالقدر، قرآن در ليلةالقدر.
اجل در ليلةالقدر
١. اعلام اجل مسمّى به ملكالموت در ليلةالقدر، از جانب خداوند:
وَ لَوْ يُؤاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ
عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَ لكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذا جاءَ
أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ. «٣»
نحل (١٦) ٦١
ارزش ليلةالقدر
٢. شب قدر، با عظمت و ارزشمند در پيشگاه خداوند:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ ما أَدْراكَ ما
لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.
قدر (٩٧) ١-/ ٣
٣. شب قدر، مبارك و ارجمند:
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ «٤» ...
دخان (٤٤) ٣
٤. عظمت و ارزش شب قدر، فراتر از حدّ بيان:
وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ.
قدر (٩٧) ٢
٥. باقى ماندن و استمرار فضيلت و شرافت شب قدر، تا طلوع فجر و
سپيدهدم:
وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ سَلامٌ هِيَ حَتَّى
مَطْلَعِ الْفَجْرِ «٥».
قدر (٩٧) ٢ و ٥
٦. شرافت و فضيلت شب قدر بر هزار ماه:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.
قدر (٩٧) ٣
٧. سلامت كامل شب قدر از هر شرّ و بدى:
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ سَلامٌ هِيَ
حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ «٦».
قدر (٩٧) ٣ و ٥
نيز---)
همين مدخل، خيريّت، شب قدر
(١) . مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٨٦
(٢) . مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٨٦؛ الكشاف، ج ٤، ص ٧٨٠
(٣) . امام صادق عليه السلام در روايتى «اجل مسمّى» را با تمسّك
به «اذا جاء اجلهم فلايستأخرون ساعة و لايستقدمون» فرمودند: همان است كه در شب قدر
براى ملكالموت نام برده شده [و معيّن گرديده است]. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص
٢٧، ح ١٠٠)
(٤) . از امام باقر عليه السلام درباره آيه مزبور پرسيدند. حضرت
فرمود: آرى، آن شب قدر است. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٦٢٠، ح ٧)
(٥) . بر اين اساس كه غايت [ما بعد حتّى] در مغيّا داخل نباشد
(٦) . «سلامٌ هى حتّى ...» يعنى سلامتى شب قدر از هرگونه شرّ و
بدى از آغاز اين شب تا طلوع فجر. (جامعالبيان، ج ١٥، جزء ٣٠، ص ٣٣١) و سلامتى از
بلايا و آفات شيطان. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٩٠)
|