٢٩٥. مالاندوزى و دريغ داشتن از رسيدن خير و مال به ديگران، برخاسته
از خصلت حرص و آزمندى:
وَ جَمَعَ فَأَوْعى وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً.
معارج (٧٠) ١٨ و ٢١
مال برادران يوسف---) يوسف عليه السلام، برادران يوسف
مال بنىاسرائيل
٢٩٦. بنىاسرائيل، وارث اموال بهجامانده از فرعون و اطرافيان وى:
وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ
مُتَّبَعُونَ فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ فَأَخْرَجْناهُمْ
مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ إِنَّ هؤُلاءِ
لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ.
شعراء (٢٦) ٥٢ و ٥٣ و ٥٧-/ ٥٩
مال حرام
٢٩٧. چنگ زدن دنياگرايان يهود به مال و منال دنيا از راههاى نامشروع،
به رغم ادعاى اعتقاد به تورات و دسترسى به آن:
... وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ
عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا
...
اعراف (٧) ١٦٩
٢٩٨. اصرار ورزيدن دنياگرايان يهود به گناه خويش و دستيابى به مال و
منال دنيا، از راههاى غير مشروع:
... وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ
عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا وَ إِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ
مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ «١» ...
اعراف (٧) ١٦٩
٢٩٩. اعتراف دنياگرايان يهود به گناه دنياگرايى و كسب مال و منال از
راههاى ناروا:
... يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا
الْأَدْنى وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا
...
اعراف (٧) ١٦٩
٣٠٠. وابسته نبودن به مظاهر دنيا و دورى از كسب مال از راههاى
نامشروع و حرام، نشانه تقواپيشگى:
... يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا
الْأَدْنى وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا
... لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.
اعراف (٧) ١٦٩
٣٠١. خوردن مال حرام، مايه خوارى و رسوايى در دنيا:
... أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ «٢» ...
مائده (٥) ٤٢
مصاديق مال حرام
١. رشوه
٣٠٢. رشوه، از اموال حرام و از سببهاى باطل تحصيل مال:
وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ
تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ
بِالْإِثْمِ ...
بقره (٢) ١٨٨
٣٠٣. مال رشوه، حرامى ننگآور:
... أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ «٣» ...
مائده (٥) ٤٢
وَ تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ
الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.
مائده (٥) ٦٢
(١) . منظور از «الكتاب» در آيه، تورات است. (التفسير الكبير، ج ٨،
(١٥) ص ٣٧) بنابراين مقصود از وارثان كتاب يهود خواهند بود
(٢) و. «سحت» حرامى است كه مايه ننگ مرتكب آن مىشود. (مفردات، ص
٤٠٠، «سحت»)
(٣) و. «سحت» حرامى است كه مايه ننگ مرتكب آن مىشود. (مفردات، ص
٤٠٠، «سحت»)
|