قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ‌ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ.

مائده (٥) ٦٠

٥٥. فرجام بد در دنيا (ذلت، اسارت و مسكنت) نمودى از لعن الهى:

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ‌ «١».

مائده (٥) ٦٠

٨. قساوت‌

٥٦. سنگدلى و قساوت، از آثار گرفتار شدن به لعن الهى:

فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً ...

مائده (٥) ١٣

٩. گمراهى‌

٥٧. گمراهى و انحراف از راه مستقيم، پيامد دورى از رحمت خدا و لعن او:

مائده (٥) ٦٠

١٠. محروميّت از امداد

٥٨. بد فرجامى و محروم شدن مشمولان لعن الهى، از هرگونه امداد:

أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ مَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً.

نساء (٤) ٥٢

١١. محروميت از ايمان‌

٥٩. گرفتارى يهود به لعنت الهى، سبب دورى آنان از ايمان به پيامبر صلى الله عليه و آله و اسلام:

مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ‌ ... وَ لكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا.

نساء (٤) ٤٦

٦٠. گرفتارى يهود به لعنت الهى، سبب ايمان نياوردن آنان به بيشتر معارف الهى:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ‌ ... أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى‌ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ‌ وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ.

بقره (٢) ٨٧ و ٨٨

١٢. محروميّت از قرآن‌

٦١. محروميّت از معارف قرآن، پيامد ابتلا به لعن خدا:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا ... وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً ...

مائده (٥) ٦٤

[١] . بنا بر احتمالى، مقصود از «شرّ مكاناً» گرفتاريهاى سوء و بد در دنيا است كه عبارت از: قتل، اسارت، ذلّت، پرداخت جزيه و مسكنت است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٣٣)