الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ‌ ... فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ‌ ... ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ. «١»

آل‌عمران (٣) ٦٠ و ٦١

٦٢. لجاجت در برابر حق و تكذيب آن، موجب استحقاق لعن و نفرين خدا:

الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ‌ فَمَنْ حَاجَّكَ‌ ... فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ.

آل‌عمران (٣) ٦٠ و ٦١

لجاجت بت‌پرستان---) همين مدخل، لجاجت مشركان‌

لجاجت بنى‌اسرائيل‌

٦٣. لجاجت‌آميز بنى‌اسرائيل در برابر تورات به رغم مشاهده معجزه‌اى چون برافراشته شدن كوه:

واذ اخَذنا ميثقَكُم ورَفَعنا فَوقَكُمُ الطور خُذوا ما ءاتَينكُم بِقُوَّةٍ واذكُروا ما فيهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون ء ثُمَّ تَوَلَّيتُم مِن بَعدِ ذلِكَ‌ ....

بقره (٢) ٦٣ و ٦٤

واذ اخَذنا ميثقَكُم ورَفَعنا فَوقَكُمُ الطّورَ خُذوا ما ءاتَينكُم بِقُوَّةٍ واسمَعُوا قالوا سَمِعنا وعَصَينا واشرِبوا فى قُلوبِهِمُ العِجلَ بِكُفرِهِم قُل بِئسَما يَأمُرُكُم بِهِ ايمنُكُم ان كُنتُم مُؤمِنين.

بقره (٢) ٩٣

واذ نَتَقنَا الجَبَلَ فَوقَهُم كَانَّهُ ظُلَّةٌ وظَنّوا انَّهُ واقِعٌ بِهِم خُذوا ما ءاتَينكُم بِقُوَّةٍ واذكُروا ما فيهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون.

اعراف (٧) ١٧١

٦٤. قوم موسى، مردمى لجوج و نصيحت‌ناپذير:

قالوا يموسى‌ انَّ فيها قَومًا جَبّارينَ وانّا لَن نَدخُلَها حَتّى‌ يَخرُجوا مِنها فَان يَخرُجوا مِنها فَانّا دخِلون ء قالوا يموسى‌ انّا لَن نَدخُلَها ابَدًا ما داموا فيها ....

مائده (٥) ٢٠ و ٢٤

٦٥. تصميم لجوجانه و مصرّانه گوساله‌پرستان بنى‌اسرائيل بر عبادت گوساله سامرى تا زمان بازگشتن موسى عليه السلام از ميقات و تعيين تكليف:

يبَنى اسرءيلَ‌ ... ء قالَ فَانّا قَد فَتَنّا قَومَكَ مِن بَعدِكَ واضَلَّهُمُ السّامِرىّ ء فَرَجَعَ موسى‌ الى‌ قَومِهِ غَضبنَ اسِفًا قالَ يقَومِ الَم يَعِدكُم رَبُّكُم وعدًا حَسَنًا افَطالَ عَلَيكُمُ العَهدُ ام ارَدتُم ان يَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبٌ مِن رَبّكُم فَاخلَفتُم مَوعِدى ء قالوا لَن نَبرَحَ عَلَيهِ عكِفينَ حَتّى‌ يَرجِعَ الَينا موسى‌.

طه (٢٠) ٨٠ و ٨٥ و ٨٦ و ٩١

٦٦. برخورد لجوجانه بنى‌اسرائيل از پذيرش فرمانهاى هارون عليه السلام و توبه از گوساله‌پرستى:

يبَنى اسرءيلَ‌ ... ء قالَ فَانّا قَد فَتَنّا قَومَكَ مِن بَعدِكَ واضَلَّهُمُ السّامِرىّ ء فَرَجَعَ موسى‌ الى‌ قَومِهِ غَضبنَ اسِفًا قالَ يقَومِ الَم يَعِدكُم رَبُّكُم وعدًا حَسَنًا افَطالَ عَلَيكُمُ العَهدُ ام ارَدتُم ان يَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبٌ مِن رَبّكُم فَاخلَفتُم مَوعِدى ء ... فَاتَّبِعونى واطيعوا امرى ء قالوا لَن نَبرَحَ عَلَيهِ عكِفينَ‌ ....

طه (٢٠) ٨٠ و ٨٥ و ٨٦ و ٩٠ و ٩١

[١] . بنا بر احتمالى، مرجع ضمير در «فيه» حق است. (التبيان، ج ٢، ص ٤٨٤)