أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ‌ وَ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها وَ لَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ‌ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ. «٣»

مؤمنون (٢٣) ٦١ و ٦٢

٤. ثبت دقيق اعمال انسانها در كتاب لوح محفوظ، تضمينى بر روا نشدن كمترين ظلم بر آنان:

وَ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها وَ لَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٦٢

٥. ثبت و نگهدارى اعمال آدميان در لوح محفوظ، كارى آسان بر خداوند:

هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‌ «٤».

جاثيه (٤٥) ٢٩

انسان در لوح محفوظ

٦. كاستيهاى ايجاد شده در بدن انسان پس از مرگ و اضمحلال آنها در خاك، مشخص شده در لوح محفوظ:

أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَ عِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ «٥».

ق (٥٠) ٣ و ٤

٧. مقدار عمر تمامى انسانها و كم و زياد شدن آن، ثبت و مشخص شده در لوح محفوظ:

... وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ‌ ...

فاطر (٣٥) ١١

٨. لوح محفوظ، دربردارنده همه رخدادها و حوادث مربوط به انسانها:

وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى‌ وَ لا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ.

فاطر (٣٥) ١١

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‌ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ.

يس (٣٦) ١٢

٩. ثبت همه رفتارها و آثار انسان، در كارنامه‌اى روشن و در لوح محفوظ:

... وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ‌ «٦».

يس (٣٦) ١٢

١٠. ثبت اعمال و فرجام اقوام پيشين، در لوح محفوظ:

قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى‌ قالَ عِلْمُها عِنْدَ

[١] . منظور از «كتاب»، لوح محفوظ است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٣)

[٢] . همان، ص ٣٦٣)

[٣] . بر اساس يك احتمال، مقصود از «كتاب»، لوح محفوظاست. (الكشاف، ج ٣، ص ١٩٣)

[٤] . بنا بر قولى، مقصود از «كتاب» لوح محفوظ است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٢٠)

[٥] . بر اساس يك احتمال، «من» در «منهم» تبعيضيّه است. (الميزان، ج ١٨، ص ٣٣٩)

[٦] . مقصود از «امام»، لوح محفوظ است. (الكشاف، ج ٤، ص ٧)