٢٣٤. عدم شهادت و گواهى به دروغ، از ويژگيهاى بندگان خالص خدا:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ
«١» ...
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٢
نيز---)
همين مدخل، گواهى بر وصيّت
گواهى زن
٢٣٥. تقدم و اولويت مردان نسبت به زنان در شهادت و گواهى دادن:
... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ
مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ ...
بقره (٢) ٢٨٢
گواهى عالمان---) همين مدخل، گواهان، مصاديق گواهان، عالمان
گواهى على عليه السلام---) همين مدخل، گواهان، مصاديق گواهان، على
عليه السلام، امامان، گواهى بر حقّانيّت قرآن
گواهى عليه بنيامين
٢٣٦. شهادت برادران يوسف، به دزدى بنيامين در نزد پدر:
... قالَ كَبِيرُهُمْ ... ارْجِعُوا إِلى أَبِيكُمْ
فَقُولُوا يا أَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَ ما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا «٢» ...
يوسف (١٢) ٨٠ و ٨١
گواهى عليه خود
٢٣٧. لزوم گواهى انسان برضد خود، در صورت اقتضاى قسط و عدل:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ
شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ
الْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى بِهِما فَلا
تَتَّبِعُوا الْهَوى أَنْ تَعْدِلُوا وَ إِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ
اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً.
نساء (٤) ١٣٥
٢٣٨. اقرار و گواهى انسان عليه خويش، نافذ و داراى اعتبار قانونى:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ
شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ
...
نساء (٤) ١٣٥
گواهى عليه خويشاوندان
٢٣٩. لزوم گواهى انسان عليه خويشاوندان خود، در صورت اقتضاى قسط و
عدل:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ
شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوالِدَيْنِ وَ
الْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلى بِهِما فَلا
تَتَّبِعُوا الْهَوى أَنْ تَعْدِلُوا وَ إِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ
اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً.
نساء (٤) ١٣٥
٢٤٠. شهادت انسان برضد خويشاوندان و نزديكان، داراى اعتبار قانونى و
حقوقى:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ
شُهَداءَ لِلَّهِ وَ لَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ أَوِ
... وَ الْأَقْرَبِينَ ...
نساء (٤) ١٣٥
(١) . در احتمالى، مقصود از «لا يشهدون الزّور» شهادت ندادن به
دروغ است. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٨٣)
(٢) . در معناى آيه گفته شده است: ظاهراً پسر تو دزدى كرد و اين
شهادت ما نزد تو براساس مشاهده خودمان است كه ديديم ظاهراً پيمانه از بار گندم او
بيرون آورده شد. (همان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٩٣)
|