٤. غنايم
٧. غنايم جنگى، از سببهاى مالكيت، پس از اخراج خمس:
وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ
خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ
ابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَ ما أَنْزَلْنا عَلى
عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ.
انفال (٨) ٤١
٥. كار
٨. عمل و تلاش هر انسان، از اسباب مالكيّت او بر دسترنج خود:
لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى.
نساء (٤) ٣٢
... وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ
اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ
لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ
اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً.
نجم (٥٣) ٣٩
٦. مهريّه
٩. تعيين مهريّه در عقد ازدواج، از اسباب مالكيّت:
وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً ...
نساء (٤) ٤
٧. هبه
١٠. بخشش و هبه، از اسباب مالكيّت براى هبهشونده:
وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ
عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً
«١».
نساء (٤) ٤
الغاى مالكيّت
١١. الغاى مالكيّت رباخواران نسبت به سودهاى ربوى:
... وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا ...
بقره (٢) ٢٧٨
حدود مالكيّت---) همين مدخل، موانع مالكيّت
زوال مالكيّت
١٢. زوالپذير بودن همه مالكيّتها، جز مالكيّت خداوند:
... وَ لِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ
وَ الْأَرْضِ ...
آلعمران (٣) ١٨٠
... وَ نَحْنُ الْوارِثُونَ.
حجر (١٥) ٢٣
... وَ كُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ.
قصص (٢٨) ٥٨
... وَ لِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ
وَ الْأَرْضِ ...
حديد (٥٧) ١٠
١٣. فناپذيرى مالكيّتهاى اعتبارى و عطا شده از سوى خداوند:
أَ وَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ
أَهْلِها ...
اعراف (٧) ١٠٠
... إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ
يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ ...
اعراف (٧) ١٢٨
وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ
مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ
رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما كانَ
يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ.
اعراف (٧) ١٣٧
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها وَ إِلَيْنا
يُرْجَعُونَ.
مريم (١٩) ٤٠
وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ
الْأَرْضَ
(١) . «فَان طِبنَ» يعنى اگر با ميل خود چيزى از مهريّه را
هبهكردند. (مجمعالبيان، ج ٤- ٣، ص ١٢؛ زبدةالبيان، ج ١، ص ٥١٠)
|