در قرآن به صورت وصف خداوند آمده است:
«١»
أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ.
زخرف (٤٣) ٧٩
مُبشّر/ اسماوصفات
اين صفت فعلى خداوندى از باب تفعيل و ٨ بار در قرآن آمده است و
استعمال آن در بشارت پيامبران به فرزند و مؤمنان به رحمت و بهشت است. «٢» اين صفت الهى به همين صورت نيز در
ادعيه آمده است. «٣»
... أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ
بِيَحْيى ...
آلعمران (٣) ٣٩
نيز---)
آلعمران (٣) ٤٥؛ توبه (٩) ٢١؛ هود (١١) ٧١؛ مريم (١٩) ٧؛ صافّات
(٣٧) ١٠١ و ١١٢؛ شورى (٤٢) ٢٣
مُبْطل/ اسماوصفات
اين صفت فعلى الهى از باب افعال به معناى تباه كردن و ناچيز ساختن
است و ٢ بار در قرآن در مورد ابطال باطل و سحر بيان شده است:
«٤»
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْباطِلَ وَ لَوْ كَرِهَ
الْمُجْرِمُونَ.
انفال (٨) ٨
... قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ
السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ...
يونس (١٠) ٨١
مُبكى/ اسماوصفات
اين صفت فعلى خداوندى از باب افعال
[ابكاء]
به معناى گرياندن است و تنها يك بار در قرآن براى خداوند به كار رفته است. «٥» اين صفت الهى به همين صورت در
ادعيه نيز آمده است. «٦»
وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى.
نجم (٥٣) ٤٣
مبوّئ/ اسماوصفات
اين صفت فعل الهى، اسم فاعل و از باب تفعيل به معناى جايگاه نيك
دهنده است. استعمال اين صفت در قرآن و در مورد خداوند در مورد افراد و اقوام
مىباشد. اين صفت پنج بار در قرآن آمده است.
«٧»
وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ ...
حج (٢٢) ٢٦
نيز---)
اعراف (٧) ٧٤؛ يونس (١٠) ٩٣؛ نحل (١٦) ٤١؛ عنكبوت (٢٩) ٥٨
همچنين اين صفت به صورت اسمى «مبوّء» در ادعيه نيز آمده است. «٨»
مُبيّن/ اسماوصفات
اين صفت فعلى خداوندى از باب تفعيل به معناى آشكار ساختن است.
استعمال آن در قرآن براى
(١) . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ١٠٧
(٢) . همان، ص ١٤٩
(٣) . دعاى جوشن كبير، بند ٢٥
(٤) . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ١٧٥
(٥) . همان، ص ١٥٩
(٦) . المقام الاسنى، ص ٩٥؛ جنّة الامان، ص ٣٥
(٧) . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ١٦٥
(٨) . المقام الاسنى، ص ٩٥؛ جنّة الامان، ص ٣٥٨
|