وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ‌ وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ وَ لا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ.

بقره (٢) ٨٣ و ٨٤

٨٩. گواهى شاهدى از بنى‌اسرائيل بر حقّانيّت قرآن:

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ‌ .... وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ مِثْلِهِ‌ ...

احقاف (٤٦) ٧ و ١٠

٩٠. گواهى شاهدى از بنى‌اسرائيل بر حقّانيّت قرآن، حجّتى عليه كافران و مشركان:

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ...

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ مِثْلِهِ‌ ...

احقاف (٤٦) ٧ و ١٠

٩. تورات‌

٩١. تورات، دليل و گواه بر حقانيّت قرآن:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‌ إِماماً وَ رَحْمَةً ...

هود (١١) ١٧

١٠. ثمود

٩٢. توطئه ثموديان در كشتن صالح عليه السلام، و گواهى دروغ بر بى‌خبرى خود از اين ماجرا:

قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ.

نمل (٢٧) ٤٩

١١. جبرئيل‌

٩٣. گواهى جبرئيل بر رسالت محمد صلى الله عليه و آله:

وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌ «٢».

رعد (١٣) ٤٣

٩٤. جبرئيل عليه السلام گواه بر نزول و حقّانيّت قرآن:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌ «٣» ...

هود (١١) ١٧

١٣. حواريّون‌

٩٥. گواهى حواريّون به رسالت عيسى عليه السلام، از انگيزه‌هاى آنان، براى درخواست مائده آسمانى:

إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ ... قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَ نَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَ نَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ.

مائده (٥) ١١٢ و ١١٣

[١] . بنا بر اينكه مراد از «من عنده علم الكتاب» مؤمنان‌اهل‌كتاب باشد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٦٢)

[٢] . بنا بر قولى، مقصود از «الكتاب» لوح محفوظ و مقصوداز «مَن» جبرئيل است. (روح‌المعانى، ج ٨، جزء ١٣، ص ٢٥٤)

[٣] . بنا بر قولى، مقصود از «شاهد»، جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٢٦)