يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ‌ ... اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ‌ ... فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً ...

مائده (٥) ١٠٦

٢. وابستگى‌هاى خانوادگى‌

١٤. وابستگيهاى خانوادگى، زمينه لغزش و خيانت در اداى شهادت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ‌ ... اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ‌ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ‌ ... فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ ...

مائده (٥) ١٠٦

گناه، خيانت در گواهى‌

١٥. خيانت در شهادت، گناه و امرى ناروا:

مائده (٥) ١٠٦ و ١٠٧

نيز---) همين مدخل، تقوا در گواهى‌

درخواست گواهى‌

١٦. درخواست حواريّون از عيسى عليه السلام، مبنى بر شهادت و گواهى آن حضرت بر مقام تسليم آنان:

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى‌ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ.

آل‌عمران (٣) ٥٢

١٧. حواريّون پس از اظهار ايمان خالصانه، خواستار گواه بودن خدا بر مقام تسليم آنان:

وَ إِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَ اشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ.

مائده (٥) ١١١

١٨. گواهى دادن اهل كتاب بر تسليم بودن پيامبر صلى الله عليه و آله و پيروانش در برابر خدا، مأموريت آن‌حضرت از جانب خدا:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ‌ ... فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ.

آل‌عمران (٣) ٦٤

١٩. فرمان خدا به پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر مطالبه شاهد، از مدّعيان حرام بودن بسيارى از گوشتها در دين:

قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا ...

انعام (٦) ١٥٠

٢٠. درخواست خداوند از انسانها، مبنى بر گواهى دادن آنان به ربوبيّت پروردگار:

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ.

اعراف (٧) ١٧٢

٢١. گواه گرفتن خداوند بر برائت و بيزارى از معبودان باطل، از سوى هود عليه السلام:

قالُوا يا هُودُ ما جِئْتَنا بِبَيِّنَةٍ وَ ما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ وَ ما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ‌ إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ قالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَ اشْهَدُوا أَنِّي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ.

هود (١١) ٥٣ و ٥٤

[١] . مراد از «اثماً» به قرينه «انّا اذاً لمن الآثمين» خيانت در شهادت است. (الميزان، ج ٦، ص ١٩٧)