وَ جاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ‌ قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ‌ قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ.

حجر (١٥) ٦٧-/ ٦٩ و ٧١

١٢٣. لجاجت و پافشارى قوم لوط بر عمل شنيع لواط، منجرّ به گرفتار شدن آنها به نزول بارانهاى سنگى از آسمان بر آنان:

وَ جاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ‌ قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ‌ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ‌ فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ.

حجر (١٥) ٦٧-/ ٦٩ و ٧٣ و ٧٤

قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى‌ قَوْمٍ مُجْرِمِينَ‌ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ‌ فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

ذاريات (٥١) ٣٢ و ٣٣ و ٣٦

لجاجت قوم نوح---) قوم نوح، لجاجت قوم نوح‌

لجاجت كافران‌

١٢٤. عناد و لجاج برخى كافران در برابر حق تا مرز رضايت به نابودى خويش و گرفتار شدن به عذاب الهى:

سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ‌ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ‌ «١».

معارج (٧٠) ١ و ٢

نيز---) همين مدخل، لجاجت مشركان‌

لجاجت مترفان‌

١٢٥. لجاجت همراه با تحيّر مترفان در طغيانگرى:

... مُتْرَفِيهِمْ‌ ... وَ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‌ .... لَلَجُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٦٤ و ٧٤ و ٧٥

١٢٦. لجاجت و پافشارى مترفان بر كفر خويش در برابر حق و پيام توحيدى پيامبران:

حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ‌ قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ‌ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ‌ أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ‌ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‌ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ‌ وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٦٤ و ٦٦-/ ٧١

... قالَ مُتْرَفُوها ... قالَ أَ وَ لَوْ ... قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ.

زخرف (٤٣) ٢٣ و ٢٤

١٢٧. لجاجت مترفان، در برابر آيات الهى:

[١] . به نظر برخى، مقصود از «سأل سائل» سخن يكى از كافران بود كه در آيه ٣٢ انفال آمده است: «اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر حجارة من السماء او ائتنا بعذاب اليم»