٢. سرگرمى به لهويّات، موجب محروميّت و باز ماندن از ثواب الهى:
وَ إِذا رَأَوْا ... أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما
عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ ...
جمعه (٦٢) ١١
٣. پشيمانى و فرجام شوم كافران، نتيجه سرگرمى آنان به لهو با آرزوهاى
باطل:
رُبَما يَوَدُّ
الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ
يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ.
فرهنگ قرآن ؛ ج٢٥ ؛ ص٢٦١
حجر (١٥) ٢ و ٣
احكام لهو
٤. لزوم اجتناب از لهو و كارهاى بازدارنده از راه خدا:
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ
عَذابٌ مُهِينٌ.
لقمان (٣١) ٦
٥. مشغول شدن به لهوهاى فريبنده دنيايى، حرام و موجب عذاب آخرتى:
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ
زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ
كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا
ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ
اللَّهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ.
حديد (٥٧) ٢٠
٦. غنا و نغمههاى مفسدهانگيز، از امور لهوى و امرى حرام:
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ
عَذابٌ مُهِينٌ «١».
لقمان (٣١) ٦
٧. سخنان گمراهكننده، از مصاديق لهو و امرى حرام:
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ
عَذابٌ مُهِينٌ.
لقمان (٣١) ٦
٨. حرمت تبديل و تحريف دين خدا به امور لهوى:
وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ
غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما
كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ
كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا
لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ.
انعام (٦) ٧٠
وَ نادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا
عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالُوا إِنَّ اللَّهَ
حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً ...
اعراف (٧) ٥٠ و ٥١
٩. لزوم تعقّل در لهو بودن امور دنيايى، بازدارنده از آخرت:
وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ
لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.
انعام (٦) ٣٢
وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ
إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ.
عنكبوت (٢٩) ٦٤
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ ... وَ فِي
(١) . منظور از «لهو الحديث» طبق برخى از شأن نزولها غنا است كه به
وسيله كنيزانى خوانده مىشد. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٤٩٠) محمدبنمسلم مىگويد:
از امام باقر عليه السلام شنيدم كه مىفرمود: غنا از جمله گناهانى است كه خداوند-
عزّوجلّ- براى آن وعده آتش داده است و اين آيه را تلاوت نمود: «و من النّاس من
يشترى لهو الحديث». (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ١٩٤، ح ٥)
|