إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ فَبَغى‌ عَلَيْهِمْ وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ‌ قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ عِنْدِي أَ وَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَ أَكْثَرُ جَمْعاً وَ لا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ.

قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٨

١٢. تهمت‌

٥٨. تهمت جنون به پيامبر صلى الله عليه و آله از رذايل اخلاقى مترفان:

حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ‌ ... أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ‌ ... أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ.

مؤمنون (٢٣) ٦٤ و ٦٩ و ٧٠

٥٩. شخصيّت، منش و گويش خردمندانه پيامبر صلى الله عليه و آله گواهى روشن بر مبرّا بودن آن حضرت، از اتّهام جنون از سوى مترفان:

... مُتْرَفِيهِمْ‌ ... أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ‌ ... أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ...

مؤمنون (٢٣) ٦٤ و ٦٩ و ٧٠

١٣. جهادگريزى‌

٦٠. مترفان منافق، مردمانى گريزان از جهاد:

... اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَ قالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ.

توبه (٩) ٨٦

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ‌ ...

توبه (٩) ٩٣

١٤. حق‌ناپذيرى‌

٦١. مترفان و صاحبان مال و منال، بيش از ديگران در معرض نافرمانى و حق‌ناپذيرى:

وَ إِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها فَفَسَقُوا فِيها ...

اسراء (١٧) ١٦

٦٢. كثرت مال و اولاد، باعث ايجاد خصلت حق‌ناپذيرى در مترفان:

وَ ما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ‌ وَ قالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالًا وَ أَوْلاداً ...

سبأ (٣٤) ٣٤ و ٣٥

١٥. دشنام‌

٦٣. دشنام مترفان، برخاسته از بى تدبّرى و تعقلى آنان، نسبت به قرآن و پيامبر صلى الله عليه و آله:

حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ‌ قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ‌ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ‌ أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ‌ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‌ «١».

مؤمنون (٢٣) ٦٤ و ٦٦-/ ٦٩

٦٤. دشنام مترفان، نسبت به قرآن و پيامبر صلى الله عليه و آله مورد ملامت خداوند:

حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ‌ قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ‌ أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٦٤ و ٦٦ و ٧٠

٦٥. دشنام و بدگويى مترفان كافر، عليه قرآن و پيامبر صلى الله عليه و آله در محفلهاى شبانه:

حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ‌ ... قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ‌ مُسْتَكْبِرِينَ‌

(١) . مقصود از تلاوت آيات، آيات قرآن است. (التفسيرالمنير، ج ١٨، ص ٧٣)