٩. اختصاص تأويل آيات متشابه قرآن به خداوند و راسخان در علم:
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ ... وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ... وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ «١» ...
آلعمران (٣) ٧
١٠. ناتوانى منحرفان و كج انديشان از تأويل صحيح آيات متشابه:
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ
مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي
قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ
ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا
وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ.
آلعمران (٣) ٧
١١. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله افضل راسخان در علم و عالم به
تأويل آيات متشابه قرآن:
فرهنگ قرآن ؛ ج٢٥ ؛ ص٤٢٢
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ ... وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ... وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ
فِي الْعِلْمِ «٢» ...
آلعمران (٣) ٧
١٢. راسخان در علم، قادر بر تأويل متشابهات قرآن:
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ ... وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ ... وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ
فِي الْعِلْمِ «٣» ...
آلعمران (٣) ٧
١٣. امامان معصوم عليهم السلام، از مصاديق بارز راسخان در علم و
عالمان به تأويل آيات متشابه قرآن:
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ ... وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ ... وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ
فِي الْعِلْمِ «٤» ...
آلعمران (٣) ٧
١٤. لزوم شناخت آيات محكم، براى تأويل صحيح آيات متشابه:
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ
مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي
قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ
ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا
وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
«٥».
آلعمران (٣) ٧
١٥. آيات محكم قرآن، مرجع تأويل و تفسير آيات متشابه:
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ
مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي
قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ
ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ
(١) . برخى «واو» «والرّاسخون» را اسيتناف دانستهاند، نهعاطفه.
(مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٠١؛ الكشاف، ج ١، ص ٣٣٨)
(٢) . امام باقر عليه السلام در مورد آيه مذكور فرمود: رسول خدا
صلى الله عليه و آله افضل راسخان در علم است. (بصائرالدرجات، صفار، جزء ٣، ص ٢٢٣،
ح ٤؛ تفسير عيّاشى، ج ١، ص ١٦٤، ح ٦)
(٣) . برخى «والرّاسخون» را عطف بر «اللّه» دانستهاند، در اين
صورت راسخان نيز عالم به تأويل متشابهاتاند. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٠١؛
الكشاف، ج ١، ص ٣٣٨)
(٤) . بر اساس روايات است. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ١٦٤، ح ٦-/ ٨؛
بصائرالدرجات، صفّار، جزء ٣، ص ٢٢٣، باب ١٠، ح ٤)
(٥) . با توجه به معناى «امّ الكتاب» اين مطلب قابل استفادهاست
|