وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ‌ ... وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ‌ ...

نور (٢٤) ٤ و ١٠

١٩٤. جواز استنكاف شاهد فحشاى زنان، از اداى شهادت:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا «٣» ...

نساء (٤) ١٥

١٩٥. وجوب تكذيب قذف‌كنندگان و مبرّا دانستن دامن متّهم، در صورت عدم ارائه چهار شاهد مرد:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ ... لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ.

نور (٢٤) ١١ و ١٣

١٩٦. حكم خداوند به دروغگو بودن گواهان بر زناى محصنه، در صورت كمتر بودن آنان از چهار مرد:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ‌ ... لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكاذِبُونَ.

نور (٢٤) ١١ و ١٣

شرايط گواهى بر زنا---) همين مدخل، گواهان، شرايط گواهان‌

گواهى بر شرك‌

١٩٧. حاضر نبودن مشركان، به گواهى دادن بر وجود شريك براى خدا:

قُلْ أَيُّ شَيْ‌ءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً ... إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى‌ ...

انعام (٦) ١٩

گواهى بر طلاق---) حكم، حكم طلاق و حكم گواهى‌

گواهى بر قرآن‌

١٩٨. قرآن، خود دليل و گواه بر حقّانيّت خويش:

أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‌ ... إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ‌ «٤» ...

هود (١١) ١٧

(١) . بنا بر روايتى ائمّه عليهم السلام مصداق «من عنده علم الكتاب» دانسته شده‌اند. (الكافى، ج ١، ص ٢٥٧، ح ٣؛ تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٥٢٣، ح ٢٠٨)

(٢) . مقصود از شهدا، چهار شاهد است. (روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٨، ص ١٥٥)

(٣) . جمله «فان شهدوا» ظهور در اين معنا دارد كه شاهد، در اداى شهادت و يا استنكاف از آن مختار است‌

(٤) . بنا بر قولى، مقصود از «شاهد» قرآن است. (الميزان، ج ١٠، ص ١٨٥)