فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى‌ فَنَسِيَ‌ قالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَياةِ أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَ إِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَنْ تُخْلَفَهُ وَ انْظُرْ إِلى‌ إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً.

طه (٢٠) ٨٨ و ٩٧

١٦. محكوميّت سامرى از سوى موسى عليه السلام به خروج فورى از جامعه و انزوا و قطع رابطه با مردم در طول زندگى، به سبب ساختن گوساله زرّين براى عبادت:

طه (٢٠) ٨٨ و ٩٧

١٧. معرّفى مجسّمه گوساله زرّين با نام اله از سوى سامرى:

فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى‌ فَنَسِيَ.

طه (٢٠) ٨٨

مجسّمه‌سازى عيسى عليه السلام‌

١٨. عيسى عليه السلام توانمند بر آفرينش مجسّمه‌اى از گِل به شكل پرندگان و دميدن در آن و پرنده شدن آن به اذن خدا:

... اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ‌ ... وَ رَسُولًا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ‌ ...

آل‌عمران (٣) ٤٥ و ٤٩

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ‌ ... وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي‌ ...

مائده (٥) ١١٠

موسى عليه السلام و مجسّمه‌سازى---) همين مدخل، مجسّمه‌سازى سامرى‌

مجلس---) معاشرت‌

مجمع‌البحرين‌

مجمع‌البحرين، جايى است كه در آن، دو دريا جمع شده باشد. «١» [و نيز] نام محلّى است كه موسى و خضر عليهما السلام در آن ملاقات كرده‌اند «٢» و در مقصود از آن‌ سه احتمال است: ١. محلّ اتّصال خليج عقبه به خليج سوئز و اتصال آنها به درياى احمر؛ ٢. محلّ تلاقى مديترانه با اقيانوس اطلس‌ [تنگه جبل‌الطّارق‌]؛، ٣. محلّ تلاقى اقيانوس هند و درياى احمر. «٣» در اين‌ مدخل از واژه‌ «مجمع‌البحرين» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: مسافران مجمع‌البحرين، ملاقات در مجمع‌البحرين، يوشع عليه السلام در مجمع‌البحرين.

(١) . لغت‌نامه، ج ١٢، ص ١٧٩٤٧، «مجمع‌البحرين»

(٢) . التبيان، ج ٧، ص ٦٦؛ جامع‌البيان، ج ٩، جزء ١٥، ص ٣٤٩؛ الكشاف، ج ٢، ص ٧٣١

(٣) . تفسير نمونه، ج ١٢، ص ٤٨٠-/ ٤٨١