وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٨٨

... وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً.

نساء (٤) ١٦١

... أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ‌ ...

مائده (٥) ٤٢

... وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

مائده (٥) ٦٢

نيز---) رشوه‌

مال زكوى---) زكات‌

مال زن‌

٣٢٨. زنان، برخوردار از حق تصرّف در اموال خويش و داراى استقلال اقتصادى، همانند مردان:

وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً.

نساء (٤) ٤ و ٧

... لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ‌ ....

نساء (٤) ٣٢

٣٢٩. حق سكونت در خانه شوهر و بهره‌گيرى از اموال او به مدّت يك سال، از جمله حقوق زنان شوهر مرده:

وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ‌ ...

بقره (٢) ٢٤٠

٣٣٠. شوهر، مجاز به استفاده از دارايى زن، در صورت رضايت خاطر وى:

... فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً.

نساء (٤) ٤

مال سفيه‌

٣٣١. ممنوعيّت تصرّف سفها، در اموال خويش:

... فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً ... فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ‌ ...

بقره (٢) ٢٨٢

وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ‌ ...

نساء (٤) ٥

٣٣٢. ضرورت خوددارى از پرداخت مال سفها به آنان:

وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ‌ ...

نساء (٤) ٥

٣٣٣. ممنوعيّت سپردن اموال به شرابخوار، به دليل سفاهت وى:

وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ‌ ... «٢»

نساء (٤) ٥

٣٣٤. ولىّ سفيه، اختياردار اموال وى:

... فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً ... فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ‌ ...

بقره (٢) ٢٨٢

وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ‌

(١) . «سحت» حرامى است كه مايه ننگ مرتكب آن مى‌شود. (مفردات، ص ٤٠٠، «سحت»)

(٢) . امام صادق عليه السلام در مقام نهى از امين قرار دادن شرابخوار فرمود: پس كدامين سفيه، از شرابخوار سفيه‌تر است؟ (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٤٤٢، ح ٥٣)