يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ «١».

توبه (٩) ٣٤

٢. اشراف فرعون‌

٢٥٧. ثروت و زينتهاى دنيايى در دست اشراف فرعون، موجب گمراهى مردم زمان خويش:

وَ قالَ مُوسى‌ رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى‌ أَمْوالِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ.

يونس (١٠) ٨٨

٣. رهبان‌

٢٥٨. بسيارى از رهبان، افرادى گنج‌اندوز:

توبه (٩) ٣٤

٤. فرعون---) همين مدخل، مال فرعون‌

٥. قارون‌

٢٥٩. قارون، مدعى بهره‌مندى از دانش و خلّاقيّت ويژه خود، براى مال‌اندوزى:

إِنَّ قارُونَ‌ ... وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ .... وَ لا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا ... قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ عِنْدِي‌ ...

قصص (٢٨) ٧٦-/ ٧٨

٢٦٠. قارون، مال‌دوست افزون‌طلب و ناراضى به سهم خويش:

إِنَّ قارُونَ‌ ... وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ .... وَ لا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا ...

قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٧

٢٦١. حمل كليد صندوقهاى گنج قارون، كارى دشوار، حتّى براى جماعتى نيرومند:

إِنَّ قارُونَ‌ ... وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ ...

قصص (٢٨) ٧٦

٢٦٢. ثروت افسانه‌اى قارون، موجب طغيان وى عليه ملّت خود:

إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ فَبَغى‌ عَلَيْهِمْ وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ...

قصص (٢٨) ٧٦

٢٦٣. شادمانى مغرورانه قارون، به علّت ثروت افسانه‌اى خويش:

... وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ... إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ‌ ...

قصص (٢٨) ٧٦

٢٦٤. مال‌اندوزى قارون و خوددارى وى از پرداخت حقوق مالى، باعث پيدايش فساد و تباهى، در ميان بنى‌اسرائيل:

... وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ... إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ‌ .... وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ‌ ...

قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٧

٦. مجرمان‌

٢٦٥. مال‌اندوزى مجرمان حق‌گريز:

... يَوَدُّ المُجرِمُ‌ ... مِن عَذابِ يَومَذٍ ... ء تَدعوا

(١) و. بنا بر قولى، مقصود از «والّذين ...» رهبان است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٠؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٦٦)

(٢) و. بنا بر قولى، مقصود از «والّذين ...» رهبان است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٠؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٦٦)