وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

اعراف (٧) ٨٥

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ‌ .... وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ...

هود (١١) ٨٤ و ٨٥

٦٠. كم‌ارزش جلوه دادن اجناس مردم، از مصداقهاى فسادانگيرى در زمين، از ديدگاه شعيب عليه السلام:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً ... فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ...

اعراف (٧) ٨٥

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ‌ .... أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ‌ ... وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ.

هود (١١) ٨٤ و ٨٥

٦١. كاستن از ارزش كالاى مردم و كم‌بها جلوه دادن آن، هنگام خريد، از مصاديق بى‌تقوايى:

فَاتَّقُوا اللَّهَ‌ ... وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ...

شعراء (٢٦) ١٧٩ و ١٨٣

٦٢. مال، تنها ملاك ارزش انسان، از نگاه مخالفان پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ‌ ...

اسراء (١٧) ٩٠ و ٩٣

وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‌ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ‌ ... وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.

زخرف (٤٣) ٣١ و ٣٢

٦٣. برخوردارى از دستبندهاى طلا و اموال دنيايى، ملاك ارزش، از منظر فرعون:

وَ نادى‌ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ‌ ... فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ‌ ...

زخرف (٤٣) ٥١ و ٥٣

٦٤. ثروت و اشرافيّت، ملاك تمامى ارزشها، حتّى ارزشهاى دينى، در نگاه مشركان مكّه:

وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‌ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ‌ ... وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ‌ «١».

زخرف (٤٣) ٣١ و ٣٢

٦٥. ملاك و معيار سنجش نبودن فقر و غنا و گرسنگى و سيرى، در برخورد پيامبر صلى الله عليه و آله با مردم:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ‌ وَ كَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ.

انعام (٦) ٥٢ و ٥٣

[١] . علّت اينكه گفتند: چرا بر مرد بزرگ از دو قريه نازل نمى‌شود، اين بود كه آن دو نفر بزرگ قوم‌شان بودند و داراى اموال و ثروت فراوان بودند. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧١)