فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٠٧ - ارزش مال
فجر (٨٩) ١٥ و ١٧
٤٥. مؤثر دانستن ثروت و اموال در جاودانگى و رهايى از نابودى و مرگ، پندارى نادرست:
همزه (١٠٤) ٣ و ٤
٤٦. عدم تأثير داراييهاى انسان، هر چند زياد، در نجات عيبجويان طعنهزننده از آتش برافروخته جهنّم:
همزه (١٠٤) ١ و ٢ و ٤
٤٧. هشدار خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت به اجابت خواستههاى كافران تكذيبگر و سازش و مسامحه با آنان به صرف ثروت و نيروى انسانى بسيار آنان:
قلم (٦٨) ١٠ و ١٤
٤٨. بى اثرى مال در قيامت، از ديدگاه ابراهيم عليه السلام:
شعراء (٢٦) ٦٩ و ٨٨
٤٩. بىثمر بودن ثروت در نجات از هلاكت و سقوط، برخاسته از سلطه كامل خداوند بر دنيا و آخرت:
ليل (٩٢) ١١ و ١٣
٥٠. كارساز نبودن ثروت كافران دوزخى اصحاب شمال، در رهايى آنان از عذاب قيامت:
حاقّه (٦٩) ٢٥ و ٢٨
٥١. ارزش نداشتن اموال كافران مجرم، هنگام رسيدن قضاى الهى:
شعراء (٢٦) ٢٠٠ و ٢٠٦ و ٢٠٧
٥٢. كارساز نبودن ثروت بخيلان و زراندوزان، هنگام سقوط و هلاكتشان:
ليل (٩٢) ٨ و ١١
٥٣. كارساز نبودن مال و ثروت كافران، به صورت راهى براى مسامحه پيامبراكرم صلى الله عليه و آله با آنان:
قلم (٦٨) ١٠ و ١٤
. عطاياى الهى، بسى ارجمندتر و بالاتر از مال ارسالى ملكه سبأ براى حضرت سليمان عليه السلام در نظر آن حضرت:
نمل (٢٧) ٣٦
٥٥. دعوت شعيب عليه السلام از اصحاب ايكه، به پرهيز از كمارزش جلوه دادن اموال مردم:
شعراء (٢٦) ١٧٦ و ١٧٧ و ١٨٣
٥٦. كثرت مال و فرزند، از مهمترين ارزشها، در نظر دنياگرايان:
كهف (١٨) ٣٤ و ٣٥
٥٧. ثروت و فرزندان ذكور، دو ملاك براى ارزيابى موقعيّت انسان در پيشگاه خدا، در ديدگاه مشركان عصر بعثت:
مؤمنون (٢٣) ٥٥ و ٥٦