وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ‌ وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى‌ فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ‌ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ‌ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ.

واقعه (٥٦) ٤٧ و ٦٢-/ ٦٤

عَمَّ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ‌ وَ أَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَ نَباتاً إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً.

نبأ (٧٨) ١ و ٢ و ١٤ و ١٥ و ١٧

أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَ مَرْعاها فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى‌.

نازعات (٧٩) ٣١ و ٣٤

إِنَّهُ عَلى‌ رَجْعِهِ لَقادِرٌ وَ الْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ‌ وَ ما هُوَ بِالْهَزْلِ‌ «١».

طارق (٨٦) ٨ و ١٢ و ١٤

زردى گياه‌

١١٤. بادهاى مخرّب، از عوامل زرد شدن گياهان:

فَانْظُرْ إِلى‌ آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ ذلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتى‌ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ وَ لَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا ...

روم (٣٠) ٥٠ و ٥١

١١٥. زرد شدن گياهان با وزش بادها به امر خداوند:

روم (٣٠) ٥٠ و ٥١

١١٦. زرد شدن گياهان بر اثر وزش بادهاى مخرب، زمينه ناسپاسى برخى انسانها:

روم (٣٠) ٥٠ و ٥١

١١٧. زرد شدن گياهان و خشك و خرد شدن آنها مايه پند گرفتن صاحبان خرد:

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى‌ لِأُولِي الْأَلْبابِ.

زمر (٣٩) ٢١

زوجيّت گياه‌

١١٨. گياهان، داراى دو نوع نر و مادّه:

... وَ تَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ وَ أَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ.

حج (٢٢) ٥

أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ.

شعراء (٢٦) ٧

... وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ.

لقمان (٣١) ١٠

سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ مِمَّا لا يَعْلَمُونَ.

يس (٣٦) ٣٦

[١] . مقصود از «ذات الصّدع» اين است كه زمين به وسيله‌گياهان و نهرها شكافته مى‌شود. (تفسير القرآن الكريم، شبّر، ص ٨٩٠)