معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤١٧ - باب الغين و الراء و ما يثلثهما

غرس

الغين و الراء و السين أصلٌ صحيحٌ قريبٌ من الذى قبله.

يقال: غَرَسْتُ الشَّجرَ غَرْساً، و هذا زَمَنُ الغِراس. و يقال إنَّ الغَرِيسة: النَّخْلةُ أوّلَ ما تَنبت.

و مما شذَّ عن هذا الغِرْس: جِلدةٌ رقيقة تخرجُ على رأس الوَلَد. قال:

كُلَّ جنينٍ مُشْعَرٍ فى غِرْسِ [١]

غرض

الغين و الراء و الضاد من الأبواب التى لم تُوضَع على قياس واحد، و كَلِمُه متباينةُ الأصول، و ستَرَى بُعْد ما بينهما.

فالغَرْض و الغُرْضَة: البِطانُ، و هو حزام الرَّحْل. و المَغْرِض من البعير كالمَحْزِم من الدابَّة. و الإغريض: البَرَد، و يقال بل هو الطَّلع. و لحمٌ عَريض:

طرىٌّ. و ماءٌ مغروضٌ مثلُه. و الغَرَض: المَلَالة، يقال غَرِضْت به و منه.

و الغَرَض: الشَّوق. قال:

مَن ذا رسولٌ ناصحٌ فمبِّلغٌ * * * عنِّى عُلَيَّةَ غيرَ قِيل الكاذبِ [٢]

أنِّى غرِضْتُ إلى تَنَاصُفِ وجهِها * * * غَرَضَ المحبِّ إلى الحبيب الغائبِ

[١] لمنظور بن مرثد الأسدى فى اللسان (أبس). و أنشده فى (غرس) بدون نسبة.

و قبله:

يتركن فى كل مناخ أبس

[٢] و كذا أنشدهما فى المجمل. و الشعر لابن هرمة كما فى اللسان (نصف، غرض). و فى الأصل: «قتل الكاذب»، و صوابه ما أثبت. و القيل: القول. على أن هذه الكلمة المحرفة ساقطة من المجمل.