معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٧٢ - باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوّله عين

تَقْطَعُ القومَ إلى أرحُلِنا * * * آخِرَ اللَّيل بيَعفورٍ خَدِرْ [١]

و هذا مما زيدت الياء فى أوّله، و إنّما هو من العَفَر، و هو وجْهُ الأرض و التُّراب.

(العَمَرَّط): الجَسُور الشَّديد. [و] يقال (عَمَرَّد)، و هذا من العُرُدّ، و هو الشَّديد، و الميم زائدة، و الطاء بدلٌ من الدال.

(العَقَنْباة): الدَّاهية من العِقْبان، و الجمع عَقَنْبَيَات. و هذا ممَّا زيدت فيه الزوائد تهويلًا و تفخيما. و هو أيضاً مما يوضِّح ذلك الطَّريق الذى سَلكناه فى هذه المُقايَسات، لأنَّ أحداً لا يشكُّ فى أنَّ عَقَنْبَاة إنَّما أصلها عُقاب، لكن زيد فيه لِما ذكرناه. فافهَمْ ذلك.

(عَنْقَفير): الدَّاهية. و هذا مما هُوِّل أيضاً بالزِّيادة. يقولون للدَّاهية عَنْقاء، ثمَّ يزيدون هذه الزِّياداتِ كما قد كرَّرنا القول فيه غيرَ مرّة.

(عَلْطَمِيسٌ): جاريةٌ تارَّة [٢] حسَنَة القَوَام. و ناقةٌ عَلْطَميس: شديدةٌ ضَخْمة. و الأصل فى هذا عَيْطَمُوسٌ، و اللام بدل من الياء، و الياء بدل من* الواو.

و كلُّ ما زاد على العَين و الطّاء فى هذا فهو زائد، و أصله العَيْطاء: الطَّويلة، و الطَّويلة العنُق.

[١] البيت لطرفة فى ديوانه ٦٣ برواية: «زارت البيد إلى أرحلنا». و سبق البيت بنسبته فى (خدر) برواية: «جازت الليل». و فى اللسان (خدر): «جازت البيد».

[٢] التارة: السمينة البضة. و فى الأصل: «البارة»، تحريف.