معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٩١ - باب العين و الراء و ما يثلثهما

بُولِغ فى الجسّ. و تقول: لقيتُه عَرَكاتٍ، أى مَرّاتٍ. و هذا على معنى التمثيل بعَرَكات الجَسّ.

قال الخليل: و العَرْك: عَرك المِرفق الجنبَ، من الضَّاغط يكون بالبعير.

قال الطرِمَّاح:

قليل العرك يهجو مرفقاها [١]

فأمَّا قولُهم: هو ليِّن العريكة، فقال الخليل: فلانٌ ليِّن العريكة، إذا لم يكن ذا إباءٍ، و كان سَلِساً. و قال ابن الأعرابىّ: العريكة: شِدَّة النَّفْس. قال:

خرّجها صوارمُ كلِّ يومٍ * * * فقد جعلت عَرائكُها تلين [٢]

خَرَّجها: هذَّبها و أدّبها كما يَتخرّج الإنسان، و هذا كلُّه راجعٌ إلى ما تقدَّم ذِكرُه من عريكة السَّنام.

فأمّا المَلّاحون فهم العَرَك، يقال عَركىٌّ للواحد و عَرَكٌ للجمع، مثل عربىٍّ و عرَب. قال زُهير:

يَغْشَى الحداةُ بهم وعْثَ الكثيب كما * * * يُغشِى السّفائنَ موجَ اللَّجَّةِ العَرَكُ

[٣]

و إنَّما سُمُّوا عَرَكاً لمعاركتهم الماءَ و السُّفن.

[١] لم أجد هذه القطعة فى ديوان الطرماح.

[٢] لزهير فى ديوانه ١٨٩ و اللسان (خرج). و الرواية فيهما: «و خرجها صوارخ».

[٣] ديوان زهير ١٦٧ و اللسان (عرك)، و الرواية فيهما: «حر الكثيب». و روى أبو عبيدة:

يَغشَى السفائنَ موجُ اللّجة العَرِك