معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٥١٤

و قد ذكروا من ذلك (الفَلْحَس) الرَّجل الحريص و الكلب الفَلْحَس [١] و هذا مما زيدت فيه الفاء، و الأصل لَحِسَ كأنَّه من حرصه يَلْحَس الأشياء لحسا.

و الفلْحَس: المرأة الرسحاء، كأنَّ اللحم منها قد لُحِس حتَّى ذهب.

و من ذلك (الفُرهُد): الحادر الغليظ. و هذه منحوتةٌ من كلمتين: من فَرِه و رَهَد. فالفَرَه: كثرة اللحم، و الرَّهَد: [٢] استرخاؤُه.

و من ذلك (الفَرْشَحة)، و هو أن يفرِّج الإنسانُ بين رجلَيه و يُباعدَ إحداهما من الأخرى، و هو المنهىُّ عنه فى الصلاة. و هذا من كلمتين: من فَرَشَ و فَسَح، و قد مرَّ تفسيرُهما.

و من ذلك قولُهم: لقيت منه (الفُتَكْرِينَ)، و هى الشَّدائد. و هذا من الفتك، و سائره زائد.

و من ذلك (الفَدْغَم): الرجل العظيم الخَلْق، و الميم فيه زائدة، و كأنَّه يَفْدَغ بخَلْقِه الأشياء فَدْغاً.

و مما وُضِع وضعاً و لعلَّ له قياساً لا نعلمُه (الفَرْقد): ولد البَقَرة. و (الفَرقدانِ):

نجمان. و (فَقْعَسٌ): حىٌّ من الأسَد [٣]. و (الفِطَحْل): زمنٌ لم يُخلَق الناس [فيه [٤]] بَعد. و (الفَلَنْقَس): الذى أُمُّه عربيّةٌ و أبوه عجَمىّ. و (الفِرصاد):

[١] الذى فى المجمل: «و يقال للكلب فلحس».

[٢] هذا المصدر مما لم يرد فى المعاجم المتداولة.

[٣] يقال أسد، و الأسد. انظر اللسان. و فى المجمل: «حى من أسد».

[٤] التكملة من اللسان.