معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٥٠٠ - باب الفاء و الراء و ما يثلثهما

ذٰلِكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِمٰا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ.

و المِفراح: نقيض المِحْزان.

و أمَّا الأصل الآخر فالإفراح، و هو الإثقال. و‌

قولُه عليه الصلاة و السَّلام:

«لا يُتْرَك فى الإسلام مُفْرَحٌ»

قالوا: هذا الذى أثْقَلَه الدَّين. قال:

إذا أنت لم تَبْرحْ تؤدِّى أمانةً * * * و تَحمِلُ أخرى أفرحتكَ الودائعُ [١]

فرخ

الفاء و الراء و الخاء كلمةٌ واحدة، و يقاس عليها. فالفَرْخ:

وَلَد الطَّائر. يقال: أفرَخَ الطَّائر: و يُقاس فيقال: أفْرَخَ الرُّوع: سَكَن.

و ليُفْرِخ رُوعك، قالوا: معناه ليخرج عنك رَوْعُك و ليفارقْك، كما يَخرُج الفَرخ عن البيضة. و يقولون: أفرَخَ الأمر: استبانَ بعد اشتِباه. و الفُرَيْخ: قينٌ كان فى الجاهليَّة، يُنسَب إليه النِّصال أو السِّهام. قال:

و مقذُوذَين من بُرْى الفُرَيْخ [٢]

فرد

الفاء و الراء و الدال أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على وُحْدة. من ذلك الفَرْد و هو الوَتْر. و الفارد و الفَرْد: الثَّور المنفرِد. و ظبيةٌ فاردٌ: انقطعت عن القَطيع، و كذلك السِّدرة الفاردةُ، انفرَدَتْ عن سائر السِّدر. و أفراد النجوم:

الدَّرارىُّ فى آفاق السَّماء. و الفريد: الدُّرُّ إذا نُظِم و فصِّل بَينَه بغَيرِه. و اللّٰه أعلم بالصّواب.

[١] البيت لبيهس العذرى، كما فى اللسان (فرح).

[٢] أنشده فى اللسان (فرخ).