معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٩٦ - باب الفاء و الراء و ما يثلثهما

و الانفراك: استرخاء المَنْكِب. و أمَّا قوله: فاركتُ صاحبى، مثل تاركته، فهذا من باب الإبدال.

فرم

الفاء و الراء و الميم كلمةٌ واحدةٌ، أظنُّها ليست عربيَّة، و هو الاستفرام. يقولون: هو أن تحتشِىَ [١] المرأة شيئاً تضيِّق به [ما تحت إزارِها [٢]].

قال الخليل: و ليس هذا من كلامِ أهل البادية. قال ابنُ دُريد [٣]: يقال لذلك الشَّى‌ء: فَرْمة [٤]. فأمَّا قول الراجز [٥]:

مُستفرماتٍ بالحَصَى جوافلا

فإنّه يريد خيلًا. يعنى أنَّ من شدة جريها يدخُل الحصَى فى فُرُوجها، فشبَّه الحصى بالفَرْمة. و الفَرَماء: موضعٌ [٦].

فره

الفاء و الراء و الهاء كلمةٌ تدلُّ على أَشَرٍ و حِذْق. من ذلك الفارِه الحاذِقُ بالشى‌ء. و الفَرِه: الأشِر. و الفارهة: القينة. و ناقةٌ مُفْرِهٌ و مُفْرِهَةٌ، إذا كانت تُنتَجُ الفُرْه.

فرى

الفاء و الراء و الحرف المعتلّ عُظْمُ البابِ قَطْعُ الشى‌ء، ثم يفرَّع منه ما يقاربُه: من ذلك: فَرَيْتُ الشى‌ء أفرِيه فرياً، و ذلك قَطْعُكَه‌

[١] فى الأصل: «تخشى»، صوابه فى المجمل.

[٢] التكملة من المجمل.

[٣] فى الجمهرة (٢: ٤٠٢).

[٤] ضبطت فى المجمل و الجمهرة بفتح الراء، و ضبطت فى الأصل و اللسان و القاموس بإسكانها.

[٥] هو امرؤ القيس. ديوانه ١٥٨ و اللسان و الجمهرة (فرم).

[٦] موضع فى حدود مصر و يقال بالقصر. و فى الجمهرة: «الفرمى» كتبت بالياء.