معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٦٩ - باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوّله عين

و هذا مما زيدت فيه العين، و إنما هو من المِلْط، و قد ذُكِر فى بابه.

(العِرْزَال): ما يجمعه الأسدُ فى مأواه من شى‌ءٍ يمهِّدُ لأشباله، كالعُشّ.

و عِرْزَال الصَّيّاد: أهدامُه و خِرقُها التى يمْتَهِدُها و يضطجع عليها فى القُتْرَة. قال‌

ما إنْ يَنِى يَفْتَرِشُ العَرازِلا [١]

و يقال العِرزَال: ما يَجْمَعُ من القَدِيد فى قُتْرَته. و هذا منحوتٌ من كلمتين:

من عَزَلَ و عرَزَ، يعْزِله و يَعْرِزه أى يجمعه، كما قلت أعْرَزَ، إذا تقبَّضَ و تَجمَّع.

(العُصْفُر): نبات. و هذا إن كان معرَّبا فلا قياسَ له، و إنْ كان عربيّاً فمنحوتٌ من عَصَر و صَفر، يراد به عُصارته و صُفْرته.

(العُصْفور): طائرٌ ذكر، العين فيه زائدة، و إنّما [هو] من الصَّفير الذى يَصْفره فى صَوته. و ما كان بعدَ هذا فكلُّه استعارةٌ و تشبيه. فالعُصْفور: الشمراخُ السَّائل من غُرَّة الفرس. و العُصْفُور: قِطعةٌ من الدِّماغ. قال:

عن أُمِّ فَرْخ الرَّأس أو عُصْفورِه [٢]

و العُصفور فى الهَوْدج: خشبةٌ تجمع أطراف خشباتٍ فيه، و الجمع عصافير.

قال الطِّرِمَّاح:

كلَّ مَشكوكٍ عصافيرُهُ [٣]

[١] فى الأصل: «ما ان بنى يفترس، تحريف.

[٢] قبله فى اللسان (عصفر):

ضربا يزيل الهام عن سريره

[٣] عجزه كما فى الديوان ١٠٠ و اللسان (عصفر، دمم):

قانئ اللون حديث الدمام

و رودت كلمة «الدمام» فى الموضع الأول من اللسان محرفة، و صوابها فى الموضع الثانى و الديوان.

قال شارح الديوان: «الدمام من قولهم دمه، أى لطخه بالحمرة حتى يصير كلون الدم».