معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٦٥ - باب العين و النون و ما يثلثهما

و غيره برواية: «أو عاتق». و قال: عرق عانِكٌ، إذا كان فى لونه حُمرة.

قال ذو الرُّمَّة:

على أقحوان فى حَناديج حُرَّةِ * * * يُناصِى حشاها عانكٌ متكاوِسُ [١]

و الأصل الآخر: المعتَنِك من الإبل: الذى إذا اشتدَّ عليه الرّمل بَرَك وحبا عليه. قال:

أودَيْتُ إن لم تحبُ حَبْوَ المعتنِك [٢]

قال ابنُ الأعرابىّ: يقال اعتنك البعير، إذا مشى فى رملٍ عانك، أى كثير، فهو لا يقدِر على المشْى فيه إلّا أن يحبُو. و أنشد هذا البيت. و معناه:

إن لم تحمِلْ لى على نفسك حَمْلَ هذا البعيرِ على نفسه فى الرَّمل فقد هلكتُ.

و من الباب العِنْك، قال الخليل: و هو الباب. و قال ابن دُريد: عنَكْتُ الباب و أعنكته، أى أغلقتُه، لغةٌ يمانية. و هذا يصحح ما ذكرناه من قياسِ هذا الأصل الثانى.

و مما يقرب من هذا العَنك من اللَّيل، و هى سُدْفةٌ منه. و ذلك أنَّ الظُّلمة كأنّها تسدُّ باب الضَّوء. و الكلمةُ صحيحة، أعنِى أن العِنْك الظُّلْمة. و أنشد:

و فتيانِ صدقٍ قد بعثْتُ بَجُهْمةٍ * * * من اللَّيل لو لا حُبُّ ظَمياءَ عَرَّسُوا

[٣]

فقاموا كُسَالَى يلمسون و خلفهُمْ * * * من الليل عِنْكٌ كالنَّعامةِ أقعسُ

[١] ديوان ذى الرمة ٣١٥ و اللسان (حندج).

[٢] لرؤبة فى ديوانه ١١٨ و اللسان (عنك). و فى شرح الديوان: «حرة، يعنى رملة حرة».

[٣] فى الأصل: «أولى حب».